杨利刚（凤翔县紫荆中学  陕西凤翔  721400）

摘 要：文章从家庭家风说起，从良好家风对幸福家庭和幸福社会建设积极作用讲起，指出仁敬的家风是优良家风中的核心内涵。仁敬家风就是亲爱、理解、包容、尊重、谦慎。仁敬家风就是对内孝友传家，对外礼敬待人。仁敬的家风可以聚合成宽厚仁惠的社会民风。仁敬的家风会催生出严毅的家规，教育人举止有礼，严行有节，防范任性妄为，道德败坏。共产党人为了崇高理想，就要树立起修身齐家平天下的勇气和担当，从家庭小事做起，从对亲属子女从严管束做起，以仁敬家风为起点，培正党风，促进民风，弘扬正能量。

关键词：家庭；家风；仁敬

要说家风，先要说家庭。家庭是社会组成的基本单位，家庭是指因婚姻关系、血缘关系或收养关系而产生的，这几种关系构成了亲属关系，家庭成员也即亲属。家庭的功能主要有以下几种，一是儿童社会化的基本单位（孩子成长）；二是供养老人的基本单位（老有所依）；三是情感陪伴与呵护（家庭归属）；四是满足经济合作的人类亲密关系的基本单位（生产劳动，生存发展）。

家风直接关系着家庭关系，包括夫妻关系、父子关系、婆媳关系等，良好的家风能够决定一个家庭的幸福安宁。家风又称为门风，是指一个家庭特有的道德风范、精神气质、行为规范和审美格调，家庭是社会的细胞单元，家风的好坏影响到外界对一个家庭的道德评价，还会影响一个家庭内部的人文生态和未来的命运，进而会影响到世道人心。家风是一套复杂的价值观念和规范体系。

幸福的家庭与良好家风是分不开的。现在的家庭大多有祖孙三代，三代同堂，虽然祖孙三代，但家庭成员很少，不像古代过去，那时都是四五代同堂的大家庭大家族，一些大家，动辄几十人，上百人，有的甚至上千人，没有一个有约束力的家规家风，很难想像会成一个什么样子。婆媳之间、妯娌之间、兄弟之间等等的关系处理，其复杂可想而知，有句俗语“清官难断家务事”，这是家庭关系复杂的直接反映。虽然现在的家庭单元人口很少，但同样，如果家庭关系处理的好，家庭就和谐、幸福。家庭关系要和谐，就需要有良好家风的感染和家规的约束。

良好家风也是中国优秀传统文化的组成部分，我们一定传承良好家风。

幸福生活是人人所追求的，建设幸福社会是共产党人在新时代向人民群众做出的庄重承诺，也是共产党人为人民服务宗旨基本内涵。家庭是幸福生活的一种存在，家庭关系和谐，家庭成员人格高尚，素质优秀，仁爱亲诚，工作积极，劳有所得，生活殷实，这就是一个幸福感很强的家庭。家庭幸福是人的幸福指数中最重要的指标。家风关系着家庭幸福，共产党人的家风更影响着党风、政风、民风。共产党员要率先建设形成良好的家风，带动全社会注重家风，形成良好社会风气。

习近平同志指出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风。”“家风正则民风正，民风正则政风清。”“领导干部的家风，不是个人小事，家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”家是最小国，国是千万家。家风相连成民风，民风相融成国风，良好的家风是无言的教育，无字的典籍，充满着无声的力量。家风承载着中华传统文化的血脉，也是我们共产党人全面从严治党、践行三严三实要求，淳化民风、滋养作风、清明政风、端正党风的价值标杆和宝贵财富。我们每一位共产党员都要有良好的家规家风。

家风中最主要的内容是仁敬，说得再直白一点就是爱，具体讲就是亲爱、理解、包容、尊重、谦慎。仁敬家风，对内孝友传家，对外礼敬待人。唐朝唐宣宗时，博陵（今河北定州一带）有一世家大族崔家，在崔垂这一代有六个儿子，一个宰相，五个高官，六兄弟同居共财，养老育小，相互友爱，共同创业兴家，崔郸（dan）是崔垂的儿子，后来做了宰相，一家人孝友传家可谓士族之楷模，当时，连皇帝唐宣宗都感慨不已，“崔郸家门孝友，可为士族之法矣”，唐宣宗为崔家题 了“德星堂”门扁，以示褒扬。这里这个孝友，就是儿孙孝敬，夫妻恩爱，兄弟和睦，妯娌融洽，这里主要宣扬的是人伦秩序，每一个在言行举止方面要符合自己的身份、辈份和名分，其核心就是仁和敬，如娶个儿媳妇，不管她以前是什么家庭，什么身份，来到这个家里，就要遵守这个家的仁敬家风。这个仁敬家风是古代家风的核心和主流，仁敬家风不会因为人的官位的升降而改变。夫妻之间相敬如宾，以礼参拜，也是仁敬家风的体现，即使身份、地位、财富等发生变化，包括皇帝的女儿嫁出去也一样，遇见家庭里的长辈、兄长、哥嫂，还是应该有相应的礼节与礼仪。从古代家风的传承，都在努力使家风保持净化，不受影响，包括家教家规。

仁敬的家风，必然会铸就宽厚仁惠之社会风气和民风，可以结缘免祸，积德致福。施出仁惠，必然会得到回报，免除祸患。南宋倪思讲过一个真实的事例，在京城有一经营布匹的马家，平时乐善好施，对街上乞丐施舍粥饭衣物，有次京城失火，大火烧毁了很多店铺和人家，但马家人却在大火中保住了财物和家人的安全，因为当大火烧起时，街上几百乞丐纷纷前来救火，保住了一臾之安。这是仁惠家风的回报。

仁敬的家风必然铸就包容仁恕之品格，可以防范子弟刻薄寡恩，暴虐无情。对范仲淹这个人，我们大家都知道其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的爱国情结，但很少有人知道其包容仁恕的家风家教。范家以仁敬治家，三儿子范纯礼做官以后，始终牢记家风父训，宽简待人，能忍则忍，能恕必恕，宋徽宗即位，范纯礼任开封府知府，就在他的治下开封府，当时发生了一起严重的政治事件—谋逆，什么事呢？是民间有人居然头戴皇冠，这在封建社会是非常严重的，是十恶不赦的大罪，按刑必斩，妻儿连坐，家产没收，严重者还要诛九族，但范纯礼审案后，发现这只是个玩笑，是这个年轻人看完戏后拿着戏上的皇冠道具戴在头上玩耍，遇到一个箍桶匠，将这皇冠戴在这人头说看你演皇帝像不像，这箍桶匠吓坏了，抓住这年轻人不放还报了官。徽宗很生气，说我刚即位就有这样大逆不道的事情发生，必须严惩，以杀鸡儆猴，树立皇威。范纯礼认为这是村野小民无聊，玩笑开的有点大，没必要叫真，范纯礼说服宋徽宗，没定谋逆之罪，只给予杖刑，将一桩惊天大案冰消瓦解。范纯礼没有罗织罪名，妄开杀端，也没有利用高度敏感的政治事件为自己捞取政治资本，这是范家仁恕家风影响的结果，拯救了很多人的性命，保全了很多个家庭，为后世之美谈。

仁敬的家风必然催生严毅的家庭规范，训导子弟举止有礼，严行有节，防范子弟任性妄为，败德亡身。纵观历史，仁敬家风造就了无数家族，这些家族又培育了无数的人才，也正是这些人才，缔造了一个又一个时代的辉煌。放眼今天，仁敬家风仍有价值，仁敬家风的核心价值永恒无替，它提醒我们，家绝对不是一个单纯的血缘传递，不是显耀的爵位蝉联，更不是金山银山上的沉醉迷茫，仁敬家风让我们感知了家的味道，家的温馨，家的责任，家的义务。

《曾国藩家书》《朱子家训》《了凡四训》《颜氏家训》等很多训导子孙的家训家书，均是家风的集成与传承，这些传承下来的家训和良好家风，无不承载着优秀的中华文化，倡导世人亲爱仁敬勤俭尚德，规范着世人向善向好，维系了五千年中华民族血脉没有中断。博大的中华文化影响着世人，现在影响着世界。

当前，中国特色社会主义进入了新时代，以习近平同志为核心的党中央，力挽狂澜，狠刹四风，严惩腐败，匡正党风，厘清民风，从严治党已经成为一种常态。治大国如烹小鲜，把治党治国从党员干部治家风做起，真正让共产党人树立起治国齐家平天下的勇气和担当，从家庭小事做起，从对亲属子女从严管束做起，坚持从群众中来到群众中去，坚决落实三严三实要求，认真开展“两学一做”活动并使之常态化制度化，使全党永葆先进性和纯洁性，为我们共同的政治理想奋勇前进。

我们今天以仁敬家风谈起，希望唤起我们每位党员干部从严治家，形成良好家风的人文情怀，发扬中国优秀传统文化，传承中华民族几千年流传下来的优秀家风家规，以培正党风，促进民风，弘扬正能量。

这些观点仅是自己通过学习而萌发的一些思考和认识，做为党的基层工作者，做为教育基层管理者，宣扬良好家风，弘扬我们博大的优秀传统文化和优秀的修身治家之风，以好家风，带动好民风，好民风共建良好社会风气，共建和谐社会和美好家园，共创幸福生活和五好家庭。

参考文献：

[1]《习近平治国理政》第二卷

[2]许罡.《家风建设是共产党员必修课》

[3]唐浩明.《曾国藩》

[4]吴茂长.《圣贤的家教》

作者简介：

杨利刚（1973--）男，陕西凤翔人，大学学历，陕西省凤翔县紫荆中学党支部书记，校长。中学数学一级教师，长期在农村高中教育教学一线工作，历任数学教学、班主任、教研组长、教务主任、副校长、支部书记、校长等岗位。

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