基金项目：陕西学前师范学院大学生创新创业训练计划项目“陕北唢呐文化保护研究”，编号：2017DC098
陕北唢呐文化保护研究                
高厦 吴杨阳 文柯 任方华 李敏（陕西学前师范学院历史文化与旅游系  陕西西安  710100）
陕北唢呐是陕北民间世代相传的一种吹奏音乐。唢呐起源于金元时期，后经改选和发展，被人们称之为“大吹”，明代已被民间劳动人民广泛用之，明代窦氏因祖辈犯了法被贬到绥德当吹鼓手，被称为“龟子’’还要穿官府发的“龟皮”，负责管理全县的鼓吹乐艺人，并为官府中奏乐。直到 2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。陕北自古中国传统文化发源地之一，唢呐因碗大发声响亮，吹奏曲目气势恢弘，委婉动听，如泣如斯，与陕北独特的地理风貌，风土人情，人民群众心理素质以及性格特征非常相吻合，因而，深受广大群众喜好而在陕北地区世代相传下来。然而，随着城镇化步伐的加快，为了迎合市场需求，陕北传统唢呐文化越来越受到西方乐器的冲击。如何促进其健康发展，增强人们对陕北唢呐艺人生存状况的关注度，改善陕北唢呐艺人的生存状况，增强陕北唢呐艺人对传承陕北唢呐艺术文化的使命感是本研究所关注的问题。
一、大学生对陕北唢呐了解的现状
表1  大学生对陕北唢呐的了解现状分析
 
地区/了解程度 没听过 听过 了解   
陕北本地 3.33% 73.33% 23.33%   
陕西其他地区 12.16% 81.08% 6.76%   
中国其他地区 24% 72% 4% 

根据调查问卷统计结果（表1）分析，以陕西学前师范学院学生为调查对象，陕北唢呐在陕省内知名度较高，但了解程度不及陕北地区，其地域性很强，但普及度不够。
             表2  大学生了解陕北唢呐的渠道状况分析
 
年龄\渠道 报刊新闻 论文研究 网络媒体 表演艺术 音乐欣赏 他人提起   
00后 33.33% 0% 100% 100% 66.67% 100%   
95后 18.6% 4.65% 53.49% 68.6% 46.51% 55.81%   
90后 22.5% 2.5% 40% 60% 30% 37.5% 

根据调查问卷统计结果（表2）分析，00后了解陕北唢呐的主要渠道是网络媒体，表演艺术以及他人提起，95后和90后都多以表演艺术来了解陕北唢呐。随着时代的发展，科技的进步，人们了解陕北唢呐的渠道也趋于科技化和信息化。

表3  大学生对“大众传媒对于陕北唢呐传播的影响”的看法
 
地区/影响 正面影响 负面影响 不影响 不确定   
陕西本地 56.67% 0% 10% 33.33%   
陕西其他地区 64.86% 0% 9.46% 25.68%   
中国其他地区 44% 4% 12% 40% 
根据调查问卷统计结果（表3）分析，全国范围内的大学生绝大多数都认为大众传媒对于陕北唢呐传播有积极作用，但仍有4%的大学生认为大众传媒对于陕北唢呐传播有消极作用，大众传媒上的对陕北唢呐有一定偏见的个人言论，影响了陕北唢呐的成长发展，不利于陕北唢呐在全国范围内的广泛传播。
                  表4 大学生对陕北唢呐艺人的看法
 
性别地区/态度 尊重，值得称赞 漠视，没有了解 歧视，认为低俗   
男/陕北本地 100% 0% 0%   
男/陕西其他地区 100% 0% 0%   
男/中国其他地区 83.33% 0% 16.67%   
女/陕北本地 100% 0% 0%   
女/陕西其他地区 92.59% 7.41% 0%   
女/中国其他地区 94.74% 5.26% 0% 
根据调查问卷统计结果（表4）分析，全国范围内的大学生绝大多数认为陕北唢呐艺人是值得我们每个人去尊重和称赞的。但仍有陕西及中国其他地区中12.67%的大学生对陕北唢呐艺人是漠视的，这些大学生对于传统文化中陕北唢呐文化的了解极少。在中国其他地区甚至还有16.67%的大学生对陕北唢呐艺人是歧视的，他们认为，陕北唢呐难登大雅之堂，多出现于丧葬等场合。
二、大学生对陕北唢呐文化了解程度不同的影响因素
1.地域因素
从调查结果分析，陕西本地，尤其是陕北地区对陕北唢呐文化了解程度较高，包括对陕北唢呐艺人的态度都是尊重的，以及对陕北唢呐文化的传播都持正面支持态度。对于自己家乡的文化发展具有积极的态度和作用。但同时我们也可以看到，陕西其他地区以及陕西之外的地区，对于陕北唢呐文化了解甚少，但对于这种文化的传播支持率还是比较高的，可以看出人们对于中国传统文化的传播已经有一种积极的态度。但从了解程度来看，陕北唢呐文化传播力度还是不够，仍然需要不断加强。
2.社会文化
随着经济不断发展，中国传统文化乐器越来越受到西方乐器的冲击，比如钢琴、小提琴等在中国舞台上运用及多，西方的古典弦乐器在中国传播甚广，而对中国本土的乐器重视度却不及此。人们对中国传统文化认识不够，包括陕北唢呐文化的认识。要想在更大的范围内传播传统文化，必须要让人们在意识上加深对本土文化的认同，我们还需要不断的努力。
3.国家政策
随着国家对中国传统文化的保护，我们可以看到到像《百鸟朝凤》这样讲述保护重视陕北唢呐文化的电影在电影院上映，然而从收视效果看，并不理想。在商业影响下，追求艺术得以口碑，追求商业才会得以票房。所以我们需要更大的环境去传播传统文化，传播陕北唢呐文化，重视传统文化艺人的生活环境。
三、提高陕北唢呐受保护意识的对策
1.对于大学生群体，可以进行高校演出等方式，将中国传统的表演艺术陕北唢呐带进大家的生活学习中，邀请优秀的唢呐艺人讲述陕北唢呐的前世今生，使大家对陕北唢呐有一定的了解。对于普通大众可以进行宣传板进社区等的方式，让大众都了解陕北唢呐，陕北唢呐艺人，推广陕北唢呐的形象，增强陕北唢呐的知名度。
2.在全国范围内进行推广，一步步消除地域的影响，在电视，网络等各大传媒平台上进行宣传传播，使大众都能认识陕北唢呐，了解陕北唢呐，感受陕北唢呐的魅力。
3.在传播的过程中，多进行专业性的研究，研究陕北唢呐的音乐性，文化属性等，多撰写相关论文并在报纸等传播媒体上公示，让大家更深刻的了解陕北唢呐的社会意义。
此外，陕北大唢呐之所以在发展过程中遇到困难，与乐器自身制作方面的弊端分不开，比如吹一些难度较大的流行音乐就远远不如小
唢呐和管子。传统的陕北大唢呐的音区、音高、音准由于唢呐制作方面的原因，有很多局限性。有些复杂的音根本就吹不出来，传统艺人要通过多年的技艺打磨才能吹准某些难度大的音。然而，年轻艺人不能吃苦，很自然就热衷小唢呐、青睐管子等乐器了，长期下去会导致民族精神的萎缩。现在的年轻人喜欢现代的时髦的乐器与乐曲。每逢家中有婚丧嫁娶之事时，家长喜欢陕北传统大唢呐，但是孩子喜欢小唢呐，喜欢管子这类乐器和乐队。家长为了迁就孩子，这样也就将陕北大唢呐自觉不自觉地挤出了市场。一些陕北唢呐乐队不注重练内功，没有传统曲牌传承保护意识，有的为了一味迎合市场自轻自贱，自我污染陕北传统唢呐艺术。面对这种唢呐艺人不好解决的困境，陕北大唢呐吹奏名家马翔、安小存、高称平等多人通过自媒体呼吁社会各界重视。非常令人尴尬的是，现在一些年轻自媒体小编们竟然连陕北大唢呐小唢呐调子都分不清。在社会转型期，陕北唢呐的发展走在了一个非常关键的时候，但人们的偏见，漠视深深的打击着陕北唢呐的市场，忧思随时存在。
全社会从政府、学者到百姓共同参与非物质文化遗产保护，中国公民的历史使命是在文化上完成“文化自觉”的任务，即在与外部世界的接触和互动中认识到自己的文化特性，并能够解释清楚这种特性的文化含义。“文化自觉”的意义在于实现现代化目标的同时延续中华文明的传统文化，这是中国特色社会主义的重要组成部分，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的题中应有之意。

参考文献：
[1]赵学义、关凯主编.政策视野中的少数民族非物质文化遗产[M].北京：民族出版社，2010
[2]祁庆富.多元文化视野中的少数民族非物质文化遗产保护[J].民族遗产，2008
[3]祁庆富.存续“活态传承”是衡量非物质文化遗产保护方式合理性的基本准则[J].中南民族大学学报（人文社会科学版），2009(3)
[4]冯骥才、罗吉华主编.中国非物质文化遗产百科全书 代表性项目卷[M].北京：中国文联出版社，2015

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