刘永君（滨州医学院马克思主义学院  山东烟台  264003）

滨州医学院李宇遐副教授已经注意到民间宗教信仰对于生态文明建设的重要性，其论文《洛川塬民间宗教信仰考察及其生态伦理价值》对此做了详细的论述。该文章发表于《世界宗教研究》(CSSCI)，2015年第4期，获得2019年年山东省烟台市第32次社会科学优秀成果一等奖。

一、《洛川塬民间宗教信仰考察及其生态伦理价值》

突出强调了民间宗教信仰与生态文明建设之间的关系。本成果通过考察洛川塬民间宗教信仰的历史内容、发展形式及其现状，从中汲取生态伦理智慧为当代中国生态文明建设提供重要思想资源和群众基础。习近平指出研究历史的目的是帮助人们从历史的启迪中更好探寻前进的方向，本成果在这个方面作出了初步的探索，本研究成果对于推动中国特色社会主义生态文明建设在实践基础上的发展具有一定的理论意义和实践意义。

二、《洛川塬民间宗教信仰考察及其生态伦理价值》的主要内容和基本观点

1.洛川塬概况和民间宗教信仰的内容

洛川塬位于黄河中游腹地，以宗法性传统宗教为核心、民间禁忌和巫术为基础、以儒释道美善为旨归的多神教信仰。

2.洛川塬民间宗教信仰内容的考查及其生态伦理价值

(1)洛川塬宗法性传统宗教信仰与生态伦理观。洛川塬民间宗教信仰对天的敬畏和敬拜与天人之间的相应相和，蕴涵着洛川塬人们敬畏自然、尊重自然、顺应自然的生态伦理观；洛川塬民间宗教信仰中对黄土地的崇拜、爱护与人和黄土地的和谐共生；洛川塬民间宗教信仰对祖先的祭拜与社会的可持续发展。

(2)洛川塬民间禁忌和巫术与尊重自然生态价值，维持自然秩序的生态伦理思想。洛川塬民间宗教信仰认为人与黄土之间是一种存在和感应的关系，在洛川塬由于对黄土大地内在结构的不可知和对神秘力量的恐惧、敬畏、崇拜等复杂的心理，使人们对这些对象形成一种本能的禁忌。

(3)洛川塬民间宗教信仰中儒释道生态伦理思想的传播与生态伦理意识的养成。首先，儒教的孝悌、忠信、礼义、多子多福的伦常关怀是人们日常生活的重要准则；佛教在洛川发展的历史悠久，影响深远；道教作为中国的本土宗教，也是洛川塬重要的民间宗教信仰。

3.洛川塬民间宗教信仰与生态文明建设

(1)洛川塬民间宗教信仰的包容精神与生态环境保护。洛川塬民间宗教信仰具有博大的包容精神，形成了以宗法性传统宗教为核心、民间禁忌和巫术为基础，受儒释道三教相互影响，天地人相通相协的多宗教和谐共生的局面；洛川塬的民间宗教信仰由敬天、地、祖先向敬万物跨越，提倡一切生命都具有灵性，都具有平等的内在价值，具有不可侵犯的神圣性。

(2)洛川塬民间宗教信仰的生态价值与生态文明建设。洛川塬民间宗教信仰中也有低俗诡异、妨碍科学的问题。但是，如果能充分挖掘、利用和弘扬洛川塬民间宗教信仰中所蕴含的生态伦理思想和生态伦理价值，引导民间宗教信仰的发展方向，实现民间宗教信仰生态价值的现代转换，必然能在传承民间宗教信仰的过程中，养成人民群众生态环保的生产生活方式和自觉保护生态环境的主体意识，形成人民群众建设生态文明的历史责任感和坚定的信念，推动人民群众自觉投身到生态文明建设的伟大事业中，做生态文明建设的主力军，早日实现美丽中国的中国梦

三、《洛川塬民间宗教信仰考察及其生态伦理价值》基本思路

本成果在马克思主义唯物史观的指导下，围绕新一代党的领导集体提出实现生态文明建设这一战略主题，将生态文明建设置于中国千百年历史发展的潮流中，通过考察陕西洛川塬民间宗教信仰是对黄土文明的历史继承和发展，其中蕴含着人们认识自然宇宙和人伦社会道德的生态智慧。基于这种思路，研究了洛川塬形成中民间宗教信仰的与黄土塬发展的内在联系，为当代建设生态文明提供历史文化之源。

四、《洛川塬民间宗教信仰考察及其生态伦理价值》研究方法

一是历史研究和现实相统一的方法。在辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的基础上进行历史资料、历史事实的疏理，说明民间信仰对生态文明建设的重要作用和意义。二是比较研究。通过民间信仰发展的历史和现实演化，为当今生态文明建设提供群众基础。三是系统研究法，以整体和系统思维方法把生态文明建设定位于中华民族历史发展的长河中，为实现生态文明建设的伟大实践提供思想资源。

五、《洛川塬民间宗教信仰考察及其生态伦理价值》创新点

参评成果选题视角较为新颖：针对目前生态文明建设的宏大问题，本成果集中以民间信仰与生态文明建设做为突破口，考察洛川塬民间宗教信仰的历史为生态文明建设客观现实提供指导。

1.理论创新。通过实际调查和洛川县志研究，对于洛川塬的民间宗教信仰做了史料的历史补充，填补了对洛川塬民间宗教信仰和洛川塬的生态文明建设研究的空白，丰富了民间宗教信仰的历史资料和生态文明建设的理论，为生态文明建设提供了理论依据。

2.实践创新。本成果可以为推动生态文明建设的提供政策决策依据。陕西洛川塬民间宗教信仰是对黄土文明的历史继承和发展，保留着古代先民真实的精神生活风貌，蕴含着人们认识自然宇宙和人伦社会道德的生态智慧。生态文明建设的大舞台需要人民群众的广泛参与，民间宗教信仰做为一种群众性的社会文化现象，只有广大的群体自觉主动参与，才能够为生态文明建设提供广泛的群众基础。虽然，洛川塬民间宗教信仰中也有低俗诡异、妨碍科学的问题。但是，它在养成人民群众生态环保的生产生活方式和自觉保护生态环境的主体意识，形成人民群众建设生态文明的历史责任感和坚定的信念具有重要的作用。

综上所述，《洛川塬民间宗教信仰考察及其生态伦理价值》一文以清新的文笔，从探究标准的独特视角出发，采用对比分析的研究方法，表现出该文作者对于民间宗教信仰促进生态文明建设作用的深刻理解。

作者简介：

刘永君，陕西横山人，滨州医学院马克思主义学院教授。研究方向：生态经济学。

收稿日期：2020-01-17

国内刊号：CN61-1499/C

国际刊号：ISSN2095-9923

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