阿拉腾苏和（内蒙古乌拉特后旗体育运动中心  内蒙古巴彦淖尔  015543）

驼球赛现已列为我国少数民族传统体育运动会表演项目，受到国人瞩目。内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗自2005年开始恢复驼球项目传统赛事以来，短时间内已迅速发展成当地民众最喜爱的体育运动之一。运动员均来自牧区，平时他们从事牧业生产，遇有国内外赛事便整队参赛。至今，乌拉特后旗已成功举办10届国际驼球邀请赛，并多次代表中国参加了蒙古国的驼球邀请赛，并取得优异成绩。自此，乌拉特后旗成为除了蒙古国之外开展驼球运动的第二家,使我国蒙古族传统驼球运动项目得以续接，并重新登上民族体育项目的历史舞台。2005年5月21日，乌拉特后旗与蒙古国驼球运动协会签定了《合作备忘录》，在保护和改良双峰驼品种、发展驼产品加工业、开展驼球运动和速度竞赛运动方面达成共识。同年，乌拉特后旗率先成立了驼球协会。

目前，乌拉特后旗有骆驼50000多峰，赛驼200多峰，参加驼球比赛的骆驼75峰，共有驼球队15支。我旗驼球运动项目已经进行了商标注册。2006年8月驼球项目被列为自治区第六届民运会表演项目。2008年被列为巴彦淖尔市第一届运动会表演项目，并承担了表演任务。2009年，乌拉特后旗被内蒙古自治区全民健身委员会、内蒙古自治区体育局、内蒙古自治区体育总会、内蒙古自治区广播电影电视局、内蒙古电视台联合授予“驼球之乡”。为了规范、弘扬发展驼球运动项目，乌拉特后旗拟设立草原国际驼球节，充分发挥驼球节影响力，提高全民保护骆驼的意识，加强与蒙古国和各地区间的教育，卫生、文化、体育、旅游、经济等各个领域的交流与合作。2014年，乌拉特后旗蒙古族驼球被正式列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2015年、2019年乌拉特后旗驼球运动项目被列为第十届、第十一届全国少数民族传统体育运动会竞技类表演项目。

应蒙古国驼球协会的邀请，乌拉特后旗组队从2006年至今多次参加了蒙古国驼球比赛（冠军联赛），同时乌拉特后旗已成功举办10届国际驼球邀请赛。在旗内举办国际驼球邀请赛中，先后邀请了蒙古国和内蒙古自治区呼和浩特市、呼伦贝尔市、包头市、鄂尔多斯市、锡林郭勒盟、乌兰察布市、阿拉善盟、巴彦淖尔市、乌拉特中旗、磴口县等代表队参加了比赛，扩大了驼球比赛的影响范围，驼球运动项目在全国的普及与推广起到了积极的促进作用，实现了乌拉特后旗与蒙古国及我区各盟市深层次的体育交流，达到相互学习和互鉴民族体育先进经验的目的。驼球比赛已在旗内各苏木镇以及自治区各盟市得到一定普及。

驼球运动具有娱乐性和强身健体作用， 并且更重要的是此民间运动自然构成乌拉特蒙古族骆驼文化的核心内容，本身承载了传统的蒙古族民间体育文化和民族情感的寄托。而自2005年，乌拉特后旗恢复驼球赛事这一体育项目之后，每年定期举办驼球比赛。吸引了一批又一批的旅游爱好者、骆驼文化爱好者以及民间体育爱好者，传统文化保护者们的共同关注。

文化的传承离不开传承主体，主要包括传承者和接受传承的主体，现如今驼球的民间传承方式仅仅集中于技能的传授与技巧的训练，如何将驼球赛事变成一种既职业化、又有娱乐性，还能强身健体的项目赛事成了体育运动中切磋的主要方面。文化的传承不仅仅是技巧与技能，更重要的是技能之外的文化魅力与文化内涵。驼球赛事的传承一方面缺乏了研究者之间的互相研讨与切磋，另一方面也缺失了传承主体对其文化内涵的解读与交流，致使驼球这一赛事现在看起来是一种看似单一的单向传承。虽然驼球项目被列为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。但作为一种正式的比赛项目，具体的传承过程仍流于表面，缺乏对其传承的更深层次的挖掘，比如驼球运动的历史源流、相关的文史资料等真正的研究很少，其理论、实践发展都不容乐观。

大众化是为了有利于普及与宣传。职业化是为了更进一步地提高与创新。驼球运动项目应在运动专业化与大众普及化之间保持良好的发展态势，既是运动项目本身必须面对的抉择，也是蒙古族传统体育项目获得更广泛传播的基础。保持在群众中的大众化的普及与专业人才的职业化研究，在获得大众化基础上进行提高，通过不断提高与研究来辐射并强化驼球运动项目在大众中的影响力，从而形成一种良性的互动与循环，使驼球运动这一体育项目获得更广泛的传播基础。

因此，要在专业赛制和娱乐活动中将民族传统与现代化创新相契合。驼球赛事如此，蒙古族传统民间体育其他项目更是如此。首先，要充分挖掘蒙古族传统民间体育文化，特别是驼球运动这种中断后又恢复历史传统的体育项目的内涵，梳理其脉络，合理续接其体育文化内涵和价值体系。这也是以驼球项目为代表的蒙古族传统体育在现代社会条件下得到生存和继续发展的基本条件。其次，建立蒙古族传统体育评价指标体系，对民族传统体育进行评估、筛选、分类；研究蒙古族传统体育的渊源，探讨民族传统体育在现代文明冲击下的发展情况；测定蒙古族传统体育运动对人体机能的影响，探讨蒙古族传统体育的健身机理与锻炼价值；对部分运动项目进行改造与规范，在保留民族特色的基础上，还要对一些有代表性的项目进行统一器材、统一服装、完善规则等方面的科学量化工作，使其既有民族特色又符合时代特征；要加强蒙古族传统体育训练竞赛体制及向国内、国际推广的研究；不断开展蒙古族传统体育健身服务体系问题的研究；还要进行蒙古族人群体质测定、运动处方制订、健身方法创新和健身技术指导等。

“人无我有，人有我优”的民族性的培养是传统体育延续和发展的基石。民间才是为蒙古族传统体育的传承提供深厚土壤的地方。在民间传承驼球运动项目等蒙古族传统体育项目过程中，理应与现代体育结合，应继承与发展双向并重，强化“主流”体育文化的传承的同时也要加快与现代体育文化融合，最大限度的缩小自身限制因素，不断理性地更新自己，与现代体育项目达到互通有无，从而达到契合。蒙古族传统民间体育项目本身具有现代流行体育所不具有的天然优势，分类开发进入群众体育、竞技体育、学校体育的内容来加以运作，同时，加强弘扬民族精神、保护民族文化遗产的责任和作用，是蒙古族传统体育走现代化道路的有效途径。也要改变现行体育运动中物质利益占主导地位的原则，转换为区域性蒙古族传统体育与现行体育兼收互赢，进而使娱乐、效益、平面让位于启蒙、审美和多维。对其“支流”体育文化的衰亡之原因当引起传承者的重视，更要采取适当举措，坚守社会化、生活化、观赏化的发展思维，进而保护蒙古族传统体育文化的顺利传承与发展。

收稿日期：2020-03-03

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