文/贺雨薇

幼儿园肢体古诗的应用是指在幼儿园古诗教学中加入了相应于古诗的肢体动作，肢体古诗的应用是解决幼儿在学习古诗中难以理解和记忆疲惫的有效方法，且符合幼儿的年龄特征和传承中华古诗的现实需要。幼儿园肢体古诗的应用首先把握了幼儿语言和思维发展的关键期，让幼儿借助肢体语言能够更快的理解古诗的意义促进幼儿思维的发展，在幼儿思维发展的基础上培养幼儿敢说并且愿意说的能力；其次通过幼儿园肢体古诗的应用培养幼儿学习中华古诗的兴趣以及对国学经典诗词的热爱，为幼儿升入小学后的语文学习打下良好的基础；最后利用肢体语言学习古诗这样有趣的方式，调动幼儿的注意力，让幼儿更快的理解古诗词句，更好的记忆古诗意义，从而激发幼儿学习古诗的信心，促进幼儿学习古诗的效率，调动幼儿学习古诗的积极性，增强教师教学的感染力，提高师幼互动学习的效果，让幼儿在快速掌握古诗的前提下将中华古诗发扬光大。

一、肢体古诗在幼儿园中应用的原因

1.小班幼儿的思维以直觉行动思维为主，他们的思维是在直接感知中进行的，他们的思维依靠自己的动作离不开对具体事物的感知;中大班的幼儿思维以具体形象为主，他们的思维依靠事物的形象和表象且必须与具体事物联系和具体情景在一起;幼儿的思维主要依靠动作，语言也伴随着动作进行，整个幼儿期，幼儿的思维都是以具体形象为主。

2.幼儿的记忆分为瞬时记忆、短时记忆、长时记忆但记忆的影响因素都和加工模式、方式方法有关;幼儿记忆又分为无意记忆和有意记忆，三岁之前的孩子都以无意记忆为主，三岁之后的孩子有意记忆逐渐发展，而有意记忆正是需要老师运用一些具体的事物动作手段帮助幼儿进行记忆;幼儿记忆还分为机械记忆和形象记忆，研究表明幼儿时期对于古诗词的学习形象记忆优于机械记忆;幼儿在语言发生之后直到整个幼儿时期，形象记忆都占有着主要的地位。

3.幼儿在最初时期就通过运动进行记忆，通过先天反射性的抓、握、吮吸、投掷促进思维的发展;随着幼儿的长大，认知和神经的发展相互促进的作用下，通过肢体动作的运用，帮助幼儿形象生动的记忆;幼儿的动作与思维有紧密的联系，所以幼儿在学习古诗时选用具体、生动、能引发幼儿兴趣的肢体动作进行教学会有事半功倍的效果。

综上所述，正是因为幼儿的这些特点，所以在幼儿阶段传统古诗学习的方式不适合幼儿，需要采用肢体古诗的方式。

二、肢体古诗在幼儿园中应用的目的

1.便于幼儿的理解

由于幼儿园的孩子思维以具体形象为主，对抽象的语言不容易快速的理解和记忆，所以幼儿园肢体古诗的运用正是根据幼儿园孩子这一特点，解决幼儿这一现实问题，让幼儿通过动作和古诗的完美结合，提高幼儿学习的积极性，让幼儿快速理解古诗所传达的思想并且牢记于心，从而增强幼儿学习古诗的效率。

2.为幼儿其他活动服务

幼儿园肢体古诗的运用不是单纯的让幼儿记忆古诗，更重要的是将生动形象有趣且富有韵律性的肢体古诗活动渗透于课程游戏和过渡环节中提高幼儿的认知水平。

3.为幼小衔接做准备

目前，幼儿园是否学习古诗都有很大的争议，一直以来都是人们热衷探讨的问题，我认为幼儿园能否学习古诗，关键在于方法，不是一学就会有小学化倾向，也不是所有的古诗都可以学习，选择一些幼儿可以理解的古诗运用肢体动作教学的方式在培养幼儿学习古诗兴趣及更好传承古诗文化的同时促进幼小衔接。

三、肢体古诗在幼儿园中应用的原则

1.发展适宜性原则

幼儿教育的出发点和最后的归宿都是促进的幼儿身心和谐发展，幼儿教师进行的幼儿教育与课程的设计、组织、实施都应该着眼于促进幼儿的发展。幼儿园肢体古诗的运用，让幼儿快速记忆理解并且符合幼儿的思维方式特点，将肢体动作和古诗融合，提起幼儿学习的兴趣，提高幼儿学习的效率，符合幼儿发展规律，是适合幼儿园孩子学习古诗比较适宜的方式。

2.科学性原则

幼儿园肢体古诗的运用符合幼儿的年龄特点和认识事物的规律，根据幼儿的实际情况，选择了符合幼儿适宜的肢体古诗教学方法，采用科学的手段，科学的组织幼儿进行肢体古诗活动，让幼儿用科学的方法学习古诗。

3.直观性原则

由于幼儿思维的具体形象性和第一信号系统占优势的特点，使得幼儿只有在获得丰富的感性经验基础上才能理解事物，而肢体古诗正是运用这种直观的教学方式方法，将抽象的古诗词句化为形象的肢体动作，化枯燥为生动的同时帮助幼儿理解古诗，直观地吸收所学内容，更快地获得古诗相关的知识经验。

四、肢体古诗在幼儿园应用的方案

1.幼儿园肢体古诗在课程中的应用

幼儿园课程是根据幼儿的课程目标和相应的学习经验选择的，而幼儿园古诗的学习不仅仅是为了提高幼儿语言学习的能力以及与小学语文学习的良好衔接，更是为了幼儿从幼儿时期就能更早的萌发国学意识，更好的传承国学文化，将肢体古诗蕴含于幼儿的语言学习课程中，能够让幼儿更容易更轻松的接受中华古诗相应的知识与技能。

如幼儿在语言课程中学习《咏鹅》时配上大白鹅的动作；学习《静夜思》时配上低头抬头的动作;学习《春晓》时配上鸟儿在飞的动作；学习《咏柳》时配上剪刀手的动作；学习《春江晓景》时配上桃花盛开的动作；又或者在学习《所见》时配上牧童骑黄牛的动作。如幼儿在绘画课程中学习《早发白帝城》“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”时配上模仿猿叫的动作和划船的动作；学习《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”时配上模仿黄鹂鸟叫和白鹭飞的动作；学习《望岳》“荡胸生曾云，决眦入归鸟”时配上云朵在飘，鸟儿在飞的动作；学习《遗爱寺》“弄石临溪坐，寻花绕寺行”时配上拿着石头坐在溪边的动作以及自己找花绕寺的动作；又或者学习《曲江二首》"穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞"时配上蝴蝶穿过花朵飞和模仿蜻蜓点水的动作。

如幼儿在礼仪课程中学习宋朝王大烈的《绝句》“弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿”时配上拿起弓箭，温习旧时的礼仪的动作；学习宋朝林同的《贤者之孝二百四十首·张霸》“幼也知孝让，居然合礼仪”时配上幼儿给父母作揖孝顺礼让的动作以及给别的小朋友滔滔不绝讲礼仪的情景；学习宋朝吕希哲《绝句》“礼仪三百复三千，酬酢天机理必然”时配上反反复复作揖行礼动作。

课程是幼儿学习内容的载体，是幼儿获得知识技能和行为方式的途径，幼儿通过参与语言课程活动，从而接触古诗，而幼儿教师将肢体古诗渗透于古诗课程中，让幼儿根据自己生活的经验，给古诗配上相应的动作，帮助幼儿更好的理解古诗所描绘的事物以及所表达的情感，用新奇的方式和幼儿懵懂的好奇心做出完美的碰撞，通过幼儿积累接受并且内化，最终促成幼儿肢体古诗自身的发展。

2.幼儿园肢体古诗在过渡环节的应用

《幼儿园一日活动教育细节69例》一书中，为过渡环节组织提供了一些参考策略，如：运用儿歌、故事、音乐等形式组织过渡环节，让幼儿的活动更加丰富多彩，同时调节幼儿的身心节奏。因此幼儿园在过渡环节中可以将肢体古诗渗透于其中，放一些关于古诗的音乐并配以相应的手势动作，让幼儿一边听古诗一边唱古诗一边做相应于古诗的动作，如在用餐前的过渡环节环节可以渗透宋代黄庭坚的《漫沼春笋诗》“竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭，便是江南二月天”配上先把手放在头上做牛角的动作，然后把手握成拳头，接着做炒菜的动作，最后做一个美好而快乐的表情；在饮水过渡环节可以渗透白居易的《孟夏思渭村旧居寄舍弟》中“何时同一瓢，饮水心亦足”配上小朋友们在一起假装喝水并等待喝水的动作；在游戏过渡环节可以渗透宋朝杨万里的《宿新市徐公店》中“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”配上小朋友们嬉戏玩耍追蝴蝶的动作。这样不仅可以解决幼儿在过渡环节中无所事事，消极等待，缺乏趣味等问题，还可以通过有趣的肢体动作形式提高幼儿对学习古诗的兴趣，从而培养幼儿学习古诗的积极性并且更富有意义的传承中华古诗文化。

3.幼儿园肢体古诗在游戏活动中的应用

游戏是幼儿园的主要活动，幼儿游戏是指幼儿园教师设计提供的，引导幼儿产生的“玩”的活动，因此可将肢体古诗渗透在幼儿游戏中，让幼儿在游戏中学习，在游戏中成长。

幼儿教师可设计我来比划你来猜的游戏，让幼儿在游戏中通过肢体动作的比划来学习古诗。如邵康节的《一去二三里》，“一去二三里”，用手比划着一然后往外走，再用手比划着二三往里走。“烟村四五家”，两只手往上飘然后比划四五，再用两只手的指尖相碰比作家。“亭台六七座”，两只胳膊上下搭在一起比作亭台，然后比划六七。“八九十枝花”，用手比划八九，然后双手并拢放在下巴下面比作花。又比如王维的《画》，“远看山有色”，双手举过头顶十指相碰比作山。“近听水无声”，双手从胸前往外划比作水。“春去花还在”，双手并拢放在下巴下面比作花。“人来鸟不惊”，双手放在身后，做飞的动作比作鸟。再比如李绅的《悯农》，“锄禾日当午”，拿着锄头做出锄地的动作。“汗滴禾下土”，假装自己的汗水滴落在土地上做擦汗动作。“谁知盘中餐”，做出手里拿一个餐盘思考的动作。“粒粒皆辛苦”，做出坐在地上拿着锄头很累的样子。幼儿在动作比划的过程中强化了对古诗词句的理解。幼儿在根据动作猜古诗的过程中加深了对古诗词句的印象。游戏是幼儿最喜爱的活动，幼儿在游戏中学习和成长，将肢体古诗渗透在游戏中，让幼儿在给古诗创编动作中培养了幼儿的创造力，让幼儿在动作交流创编的互动中培养幼儿的社会性，让幼儿在手脑协调活动的过程中培养幼儿的思维能力。

通过幼儿园肢体古诗的应用研究发现，肢体古诗在幼儿园中的运用十分有必要，肢体古诗以其独特的教育教学方式，根据幼儿思维具体形象的特点，激发幼儿学习古诗的兴趣，调动幼儿学习古诗的积极性，提高幼儿学习古诗的效率。

肢体古诗的应用会让幼儿更好的记忆古诗词句，更快的理解古诗词意，让幼儿在快速掌握古诗的前提下将中华古诗发扬光大。

综上所述，肢体古诗的应用是解决幼儿在学习古诗中难以记忆和记忆疲惫的有效方法且有助于文化传承，所以幼儿园肢体古诗的应用势在必行。

（作者单位：陕西省神木市第二幼儿园）