尤俊杰

（西北大学文学院  陕西西安  710127）

摘 要：由迪士尼公司投资拍摄，刘亦菲主演，改编自中国民间乐府诗《木兰辞》的2020年度电影《花木兰》在美上映。迪士尼用美国文化的操作手法对中国背景下的“替父从军”进行了全新的诠释。每次想到花木兰，中国人心中就会想到家喻户晓的诗歌“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”的传统中国女性形象，这和美国人心中的自由、平等有着略微的差异^[1]。本文，就会通过多个角度，以2020年迪士尼电影《花木兰》为例，感受中美文化的差异。

关键词：《花木兰》；文化差异；中美；电影

美国文化众所周知，由于大量移民的涌入，尤其是早起移民带来的欧洲文化，发展变化奠定了美国文化成为世界主流文化之一的地位。美国文化始终都在强调个人的价值，追求个人利益至上，强调通过自己的努力达到最终的梦想。在此背景下产生的中国题材影片，很难不被美国文化所感染。美国文化加工的影片，得到了极大一批美国人民的推崇，整部影片以一种轻松自在，有趣的表演形式所呈现，其中所塑造的人物形象和人物所表达的精神很容易被美国人民津津乐道^[2]。反而，在中国上映，却遭到了不同的声音，花木兰的故事，在中国人的心中有不一样的理解，造成这种原因，最根本的理由就是文化的差异。在中国人的理解中，花木兰的故事承托的是“谁说女子不如男”的不服输精神，顽强的奋斗精神，替父从军的家国情怀，与之不同的是在迪士尼影片《花木兰》中，所表现出的是实现个人价值，通过自己的不懈努力，使自己从一个普通女孩子成长为大英雄，用获得荣誉的方式证明自己的价值。因文化的差异，才有了本质的差别。

一、就迪士尼电影《花木兰》表达细节分析

1.电影中参军理由的呈现差异化

在古代的文化背景下，女性必须尊崇“三从四德”“以夫为大”的约束，对女性的约束较为苛刻^[3]。《木兰辞》中，参军理由是因为自己的父亲由于身体原因无法带兵打仗，由于对父亲的孝道，所以才会男扮女装，走上战场，硬着头皮代替父亲抵御匈奴，这无异于送死行为。《木兰辞》所表达的是百善孝为先，即使放弃女孩子的身份，毅然决然的扮演一位热血男儿。在《花木兰》电影中，为了帮助父亲摆脱困难外，更加突出的是个人的自我意识，在中国古代的大背景下，木兰的做法完全是自我意识的探索和自我价值的不断发掘。参军理由的不同理解，造就了作品中心思想的差异。

2.对家族或先辈的尊敬态度差异化

中国在历史长河中，对家族的概念尤为深重，对于祖先的敬重从祠堂、庙宇就可以看出，对于长辈都有崇高的敬意，这是中华民族绵延至今的传统美德^[4]。始终保持着男主外女主内的生活习俗，一个家族的兴衰始终寄托在每一代的男人身上。在发生战争初期国家在征兵的过程中除了花家以外的家族都是由男丁或者是说儿子代表父辈完成兵役的任务，而到了花家只有身残志坚的父亲是唯一的男丁。这时候对于一个家族来说或者对于木兰来说有一种莫名的羞愧感。为了家族的脸面才会女扮男装替父从军！而在电影中更加突出的是花木兰个人的自我意识的探索和自我价值的实现。对于家族的理解几乎没有任何的表达。所以国人在看电影时不能理解《花木兰》的一些做法，造成了主角对家族的差异化。

二、不同的历史脉络造就不同的理解方式

1.对于战争理解的差异化

中国自古以来崇尚和平，百姓利益为主要任务，战争带来的很大程度上都是掠夺和消极的不利影响。从诗词典籍来看，战争描述一般都是离别、哀伤、劳民伤财的形象，在中国古代，当官府开始大规模的征兵，社会处于动荡不安的状态下，没有普通百姓愿意在这样的背景下前往沙场，更多的百姓都是避而远之，因为古代社会进入战场就代表着死亡^[5]，和当今时代不一样，古代被入伍不会以此为荣，更没有百姓会去战场上证明自己。在美国西方文化的熏陶下，虽然同样反对战争，反对暴力，但是真正的进入战场和军营的时候，他们会视为这是一个机会，是一种实现自我价值的契机，战争的意义就不再是为国家和人民而战，而是为了实现自我的价值而战，为了得到荣誉而战。这也是通过电影《花木兰》中对战争不同理解的表现中美文化差异化。

在迪士尼电影《花木兰》的情节中，花木兰用一切的机会和手段在彰显自己的实力，是为了实现自我能力的提升和自我价值的实现才会努力训练，用自己的努力换来别人的肯定。这时就中美文化对于战争的理解，中国人眼中，不到迫不得已不会发起战争，战争只是在不得已的情况下维护国家和人民，不会利用战争去掠夺和剥削。上战场的军人也不是为了彰显自己的能力，实现自己的价值，而是尽自己所能，保护身后的人。^[6]

2.对幽默风趣的表现形式理解的差异化

迪士尼电影《花木兰》中，一如既往的贯穿于美式幽默，甚至特意的增添了不适于原著的桥段。本就一本正经的话题，通过迪士尼的拍摄，在表现手法和语言表达上都凸显着美式幽默。如电影中的桥段在灵魂对话，被军营人员质疑，都用非常诙谐的方式来解决，用这样的方式，体现不出军人的纪律性和严谨性，发而有一种过家家的感觉。

中国式的幽默，来源于古代的智慧，中国人理解的幽默，不仅是开怀一笑，更有醍醐灌顶的一丝丝味道。《木兰辞》在描述花木兰性别的时候这样写道：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能扁我是雄雌？（乐府《木兰辞》）”^[7]在描写这一段时，战争已经结束，通过这样的氛围，烘托喜悦的心情。中国式的幽默，是合时宜的幽默，利用中华文字的博大精深，在人捧腹大笑的同时学习到知识。

迪士尼当初为了拍摄好《花木兰》，讲好中国的故事，汲取其中的精神所在，运用了大量的手法突出了中国特有的传统文化，最终呈现出来的是一种西方人看来最高程度还原中国，贴近中华民族传统文化的影视作品。通过讲述花木兰的奇人奇事，用大量的镜头展现“男女有别、男尊女卑、祖先敬重、祈福”等中国传统元素。在观看的过程中，中国观众并没因为这些元素而感到整体的突兀，难以接受，反而称赞其用心拍摄，手法大胆。尽管如此，不谈影片质量，单电影所呈现出来的效果来说，不免有很多的地方展现出了中西方文化的差异。

3.对于英雄主义和个人主义的理解偏差

在中国人的理解中，英雄要德才兼备，胆识过人，在身边之人受到威胁，国家面临危难之时奋起抵抗，拥有坚强的意志和顽强的魄力，在历史的长河中，英雄人物屡见不鲜，有董存瑞、黄继光、还有奉献一生的雷锋，这些人都是英雄，都是愿意牺牲自己的生命为了更多的人，为了国家度过难关。在美国人的理解中，英雄表达的是个人的英雄主义，他们鼓励崇尚的是雄心，他们个人的利益高于一切。以获得的荣誉作为主要的根据。

电影无可厚非，是一个英雄的形象，花木兰的行为是一个英雄主义的举措。《木兰辞》中表达的花木兰英雄主义，主要是替父从军时的孝道、担当，对家庭重任的担当；主要是战场杀敌保家卫国的情怀，这种英雄主义，是建立在人民利益和国家利益的基础上不由的散发出的光辉。在迪士尼电影《花木兰》的表现中，木兰虽然是英雄，但是她在战场上追求的是功绩和荣耀，花木兰始终在实现自我价值的路上，表现出了强烈的自我中心意识和独立意识。

三、新时代女性形象的塑造

迪士尼电影《花木兰》是对女性地位的又一次塑造，是对男尊女卑秩序最好的回击^[8]。花木兰在军旅生活中找寻到了真爱，这不是中国古代父母之命的悲哀，这是令人向往的结局。电影中，花木兰对“美人”进行了又一次的诠释，美人是什么，是有独立的思想和不懈的魄力。

四、结束语

中美文化的差异，究其根本在于历史，中华民族上下5000年的历史，形成了把国家和人民放在首位的人物性格。以统治移民建立起的西方国家，没有深厚的文化底蕴，只能用自己的方式展现他人文化，在加工的过程中，融入自己的文化，得以推崇。此外，以中华文化包裹着西方文化内核的《花木兰》再一次警醒我们，增强自己的文化自信和让我们优秀的中华文化影响全世界还有很长的路要走。

参考文献：

[1]丁磊.文化差异视角下中美穿越剧的类型与叙事区别[J].视听界，2021(01):77-80

[2]彭晓风.中美传统节日社会文化内涵的差异比较[J].中国民航飞行学院学报，2021.32(01):59-62

[3]张留梅.英美文化差异对英美文学评论的影响探析[J].作家天地，2020(17):5-6

[4]孙强.追寻与偏离:中外合拍片《别告诉她》之“中国根文化”探赜[J].电影评介，2020(13):62-66

[5]刘乐.从电影《集结号》和《虎胆龙威》的英雄主义看中美文化差异[J].名作欣赏，2020(20):176-177

[6]陈青凤、陈沚欣.从电影《孙子从美国来》看中美家庭文化差异[J].学习月刊，2020(06):49-51

[7]黄铃铃.思维方式跨文化比较[D].中山大学，2020

[8]刘妍.跨文化交际中中美文化价值观差异[J].文学教育（下），2020(05):76-77

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