百度百科   
 
时代论坛
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
像焦裕禄一样坚持“三严三实”
论文编辑部-新丝路理论网   2015-05-14 16:04:45 作者:站长 来源: 文字大小:[][][]
像焦裕禄一样坚持“三严三实”

李兰宏

对广大基层干部尤其是县区委书记而言,焦裕禄同志是一面永远的镜子。中央党校县委书记第二期培训班不久前组织学员前往河南兰考,重温焦裕禄同志事迹,践行“三严三实”要求,让我们受益颇多。

  “政声人去后,民意闲谈中。”为什么兰考人民讲起焦裕禄的故事时眼里常含泪水?为什么焦裕禄精神能够跨越时空历久弥新?为什么改革发展新时期人民群众热切呼唤焦裕禄式的好干部?从“吃别人嚼过的馍没味道”,到“革命者要在困难面前逞英雄”,再到“任何时候都不搞特殊化”,严与实构成了焦裕禄同志一生最为厚重的底色。我们说焦裕禄精神与“三严三实”的要求高度统一,就在于自我要求上的从严与从实。领导干部坚持严的标准、筑牢实的根基,才能立身以正、兴业以勤、为政以廉,成为受百姓拥戴的好干部。

  严是标准和保障。严以养德、严是爱护、严出公道,从严是涵养情操的依靠,是秉公用权的堤坝,是清白做人的根本。焦裕禄同志坚守不怕苦、不怕死,不为名、不为利的信条,不仅自己在党纪党规面前不越雷池半步,也不允许家人利用自己的职权谋取任何好处。他不让儿子看“白戏”,亲自起草《干部十不准》,从严立规矩、定制度。始终以严肃的态度、严格的要求、严明的纪律修身用权律己,坚持自重、自省、自警、自励,做到慎权、慎独、慎微、慎初,方能保持共产党人清正廉洁的政治本色。

  实是根基和前提。大兴崇尚实干、务求实效之风,既是做人做官的准则,也是谋事创业的方法论。“不改变兰考的面貌,我决不离开这里”,焦裕禄靠着“一辆自行车和一双铁脚板”,查风向、探水流,历经千辛万苦找到了治理“三害”的办法;他带领干部访贫问苦,为群众争取救济粮款,把保障民生做到了百姓心中。始终把做人做事的基石建立在实干实行上,把干事创业的热情与科学求实的态度结合起来,求实绩不慕虚功,办实事而不图虚名,方能创造让群众满意的实实在在的业绩。

  与焦裕禄时代相比,今天的工作环境、条件和任务都发生了变化。物质条件更优越了,但物欲诱惑也更剧烈了;工作环境改善了,但舒适座椅和轿车也更容易让人腿无力、心无主了。纾解经济新常态下的速度焦虑、转型困难,应对改革攻坚中的利益纠葛、中梗阻力,难度和风险一点不比当初筚路蓝缕时少。正因这样,焦裕禄的那种公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操更需要传承好、弘扬好;也正因为这样,领导干部这个“关键少数”,更需要以“三严三实”为遵循,自觉接过焦裕禄同志的精神火把,让信仰之光烛照事业前程。

  “推动改革发展事业,关键在党,关键在广大党员干部要有优良的工作作风。”好作风的动力源在哪里?领导干部自身的觉悟和践行是重要方面。把焦裕禄同志作为一面镜子,见贤思齐,营造风清气正的新生态,涵养奋力躬行的新状态,我们才能不负人民的呼唤,不愧时代的重望。

  (作者为甘肃省白银市白银区委书记)


 

发表评论
评论标题
评论内容
图片上传
表情图标

 
曾莉 试述中国文化史课程对培养大学生文化自信的路 
金磊 泰山文化体现中华文明五个突出特性 
杨红娟 试述红色教育基地建设的照金实践 
王国虎 历史视域下中国式现代化的演进 
叶群慧 现代化视阈下绿水青山就是金山银山的实践 
联系方式


曾莉 试述中国文化史课程对培养大学生文化自信的路 
金磊 泰山文化体现中华文明五个突出特性 
杨红娟 试述红色教育基地建设的照金实践 
王国虎 历史视域下中国式现代化的演进 
叶群慧 现代化视阈下绿水青山就是金山银山的实践 
杂志简介 稿件要求 汇款方式 联系方式

CopyRight (C)2005-2015 Www.xinxi86.Com  All Rights Reserved..  陕ICP备15009280号
所有论文资料均源于网上的共享资源及期刊共享,请特别注意勿做其他非法用途
如有侵犯您论文的版权或其他有损您利益的行为,请联系指出,论文网在线会立即进行改正或删除有关内容