[摘要]华夏祖居地，是由崆峒山原名“空洞山”的首字“空”，与陇山原名“龙山”的首字“龙”，先组合为“空龙”，后被崇道者神化、仙化为“昆仑”与“崑崙”。西汉以后，随着中原王朝向西北内陆开拓疆土，“昆仑”与 “崑崙”山名也逐渐迁到西北内陆中原人所不了解的“神秘”地方去了，但华夏祖居地仍在今甘肃省境北起今崆峒山，向南包括庄浪、秦安、张家川、清水、天水秦州区、西和、礼县及其以西静宁、甘谷二县部分地方。
[关键词]华夏;祖居地;昆仑
[中图分类号]K21 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2015）04-0005-03
在上古传说史中，华夏祖先的居住地，是华夏文明史研究中史家所关注的重要问题之一。在以往的研究中，虽然有的见解颇具客观性，但时至今日仍未获得学界公认。在历史上和当代，部分学者曾经把“昆仑山”视为华夏祖居地，其中一些学者甚至把现今甘肃省敦煌西南昆仑山、新疆和田之南昆仑山和青海西部昆仑山视为华夏祖居地。如果我们对华夏祖居地问题诸方面考虑得更为细致一些、深入一些，就会觉得以上说法有重新审视的必要。
一、“昆仑”名称的由来和演变
“昆仑”名称，从何而来？这自然要从历史文献中找答案。但在历史文献所见“昆仑”又称为“崑崙” 。同时，“昆仑” 与“崑崙” 因是“昆仑山” 和“崑崙山”的简称，于是在历史文献中“昆仑”与“崑崙” 、“昆仑山”与“崑崙山”的名称总是混用。出现这种混用现象，是因古代有的史家以为 “昆仑”是山名，故给“昆仑”二字加了“山”字偏旁部首，结果使得后世人很难搞清楚哪一山名出现在前，哪一山名出现在后。其实，史学界所关注与华夏祖居地相关的“昆仑”，有着一个较为复杂的演变过程，这个过程的源头与当今甘肃省境崆峒山和陇山的原名有关。
（一）崆峒山的原名
今甘肃省平凉市境内的崆峒山因华夏人文初祖轩辕黄帝问道广成子于此，故成为中国名山，享誉全国由来已久，然而“崆峒山”却不是这座山的原名。
据清张伯魁纂修的《崆峒山志》？譹？訛和其他资料记载分析，崆峒山的原名因这座山悬崖峭壁上存在众多天然石洞而得。
其一，广成洞 。5000年前，道家始祖广成子在崆峒山修炼时，曾住在山上东台别峰之阴一个天然石洞里，故后世将这个石洞称为“广成洞”。当年，轩辕黄帝曾去崆峒山“广成洞”向广成子问道，故“广成洞”有时也被称为“问道宫”。后来还有“广成丹穴” 、“丹穴”等名称的记载。
其二，玄鹤洞。玄鹤洞，又称元鹤洞，位于崆峒山东台峰下崖壁上，因黑色飞禽鹤在此洞中栖息，故名“玄鹤洞”。《崆峒山志》又记载：“栖息玄鹤洞的黑色鹤很大，在空中展翅飞翔时，其状大如木车车轮。”
其三，钻羊洞。据《崆峒山志》记载，在崆峒山之阴，“俗传：昔有群羊，夜踏田苗，土人逐之，悉入洞中，次早视之，则皆白石也”。以此之故，始有钻羊洞和石羊洞之称。
其四，归云洞。归云洞，又名青龙洞。据《崆峒山志》记载：“空同（山）石骨中多有孔穴，雨前风后，云从石隙中生，小者如麟，大者如轮……满山谷，须臾开爽，群山如故。”又载：“一名青龙洞，在半山，岩窦玲珑，云气出入，又雨晴云辙归洞。”据这些记载，“空同山”上的“归云洞”，是一些洞口小的山洞或石壁上的裂缝。
其五，朝阳洞。据《崆峒山志》记载，朝阳洞“在崆峒山之阳，道家修炼处，人迹罕至”。
另外，《崆峒山志》还载有若干山洞，其中较著名者有三教洞、灵官洞和玉女洞等。
《崆峒山志》有关崆峒山的资料记述具有兼收并蓄的特点，从中可以看到崆峒山的名称有数个，如崆峒山、 峝山、空洞山、空桐山、空同山等。？譺？訛显而易见，早在古代人们既已熟知在崆峒山崖壁上存在着若干著名天然石洞，其中一些人还了解天然石洞的得名缘由。据此可以断定，当初人们将平凉崆峒山原名叫作“空洞山”是自然而又必然的。
（二）陇山的原名
陇山是一座南北向伸展的大山，其山势恰似一条游龙爬在地上。它的北段部分在甘肃省境内，部分又在甘肃省与宁夏回族自治区交界处;中段位于今陕、甘两省界上，中间又被渭河拦腰截断，其不同段落有着不同的名称。如崆峒山西北段称六盘山，往南一段称关山，再往南则为大陇山或陇山;南段位于渭河以南，被称小陇山。那么，陇山的原名是什么？对此今人多有不知，需作一定考释。
最近，在无直接相关历史文献可查阅的情况下，笔者想到了《中华人民共和国地名词典·甘肃省》和《甘肃省张家川县地名资料汇编》等书中的地名。经查阅《中华人民共和国地名词典·甘肃省》一书，其中有“龙山镇” ？譻？訛地名 。《甘肃省张家川回族自治县地名资料汇编》中有“龙山”、“龙山镇”、“龙口”、“龙口峪”、“龙衣山”、“龙衣沟”、“龙山桥” ？譼？訛等地名。秦安县境有“龙山”、“龙泉”等地名。？譽？訛另据《甘肃省秦安县地名资料汇编》记载：“吊湾公社的把龙（村），胡缵宗《秦安志》疑为‘八龙’。” ？譾？訛读这些资料后令人喜出望外，因为它们表明陇山的原名是“龙山” 。
（三）“昆仑”名称的由来与演变
崆峒山和陇山的原名，到底与华夏祖居地有着怎样的关系？要想搞清楚这个问题，就得认识三种历史现象：一是古人将两个以上名词的首字（或其中一字）连在一起，组成一个带有综合特点的新名词，如将“长江”、“黄河”组成“江河”;二是古人将名词进行同音假借，变成新名词，如将“空洞”变为“空峒”、“ ■峝”、“空桐”、“崆峒”等;三是道教的崇拜者与信徒附会出一些新名词，如“昆仑”、“崑崙”名称，极有可能是道教崇拜者将崆峒山原名“空洞山”的首字“空”和陇山原名“龙山”的首字“龙”，组成为“空龙”一词，进而予以神化、仙化，就变成了 “昆仑”或“崑崙”了。
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