《释草》“荓，马帚”注为“以蓍，可以为扫慧”注中“以”字误，应为“似”。“慧”字亦有本作“蔧”，《释文》曰：“蔧，字又作慧”。清嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》本作“似蓍，可以为扫蔧”，释曰：“荓草似蓍者，今俗称蓍荓”。[2]235
4.3脱文
此刊本脱文主要是刊刻之误，同时也涉及到了不同版本版本状之间的差异，脱文的原因往往很复杂。
诸如《释诂》“蛊、謟、贰，疑也”词条下的小注中“《左传》曰：天命不謟，音謟”中，“音”字之前脱一“謟”字，诸本及注疏本皆有此字。“音”字后的“謟”字有本作“縚”“滔”者，注疏本中作“縚”，阮校：《释文》“謟，郭音縚”[2]41。据此，应为縚音。由于语音的演变，直音所用的注音字也发生了变化，所以在这些方面有很多不同的字在不同的版本中用于注同一个字音，因而很难说有正误之分，所以对于注音字的校勘应该是一个与时俱进的活动，其中没有绝对的正确和错误，只有古今时地的区别。
《释地》“大野曰平，广曰原，高平曰陆……”正文中“广”字后脱一字“平”，此词条皆以四字一句，且下句为“高平曰陆”与之相对，清嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》作“广平曰原”，有“平”字，诸本皆有“平”字，此处明显脱落“平”字，无疑。
《释草》“莕，接余，其叶苻”注为“叶生水中，叶圆，在茎端，长短随深浅，江东食之”注中“江东食之”一句脱一字，应为“江东菹食之”，按阮校：“按《齐民要术》卷九引作‘江东菹食之’以证菹法，则菹字当有”[2]237，可证此处脱落。
《释草》“蒹，薕”注为“……江东呼为蒹，音兼，薕音廉”，注中“兼”后脱一字“蒹”，以下句可证，句式应相对，即“蒹音兼，薕音廉”，才符合郭注的原则，诸本皆为“蒹音兼，薕音廉”。
4.4衍文
衍文于此本中为数不多，大多存在于语气和连接词之中，诸如“云”“曰”“也”“之”等字，以虚词多见，实词衍的情况极为罕见。因此并不会影响阅读者的使用，不会造成句字之义的曲解。同时在校勘之时，很难确定对错，因此对于这个版本的《尔雅注》衍字的校对应犹为慎重，所本的原则应该是：字顺义通，不必强求语气词、连接词等虚词的完全一致。衍字很少会对句子的结构产生大的冲击，尤其是虚词的衍字，亦是无伤大雅。从数量上看，衍字的数量很少，远不及讹字、脱文、缺笔的数量众多。
值得注意的是，上文提到注和音夹入正文，注即为《郭注》[8]，在校勘时一个明显的结论是，注出现的讹误比正文出现的讹误要多，而注音字和反切字的校勘又存在很大的问题，《尔雅序》中言“别为音图”，即原书有图有音，郭璞《尔雅音义》，宋以后亡佚不存。那么，这部嘉庆六年影宋本《尔雅郭注》所用的音来源于哪呢？而语音是随着历史推进不断发展的，时地不同，音也有所差异，所以不同时期的《尔雅》注音所用的字应该是随着语音成系统的演变的，这在校勘时很难有一个定论。
古书的校勘，必不可少，择善而从，方可获益良多。否则，诚如张之洞所说：“读书不知要领，劳而无功。知某书宜读而不得精校、精注本，事半功倍。”[9]校勘与研读并行，可以使自己有一个清晰的认知。校勘宜应广选刊本，诸本之间，相互比对互校，而后可得差异之处，利于校对。
5 结 语
《尔雅》作为小学研究要籍，在我国学术界研究领域占有重要的位置，雅学也成为儒学、语言学、古汉语等学科研究的重点，嘉庆六年影宋刊本《尔雅郭注》是数千年中所流传的众多《尔雅》版本中的一个版本，可以由一管窥全貌，足见传统典籍的浩瀚深邃。古籍需要保护，同时也需要校勘、流传。古书的流转脉络也是一部文化史，承载着读书人的理想追求。古书的传承与研读，任重而道远。
[参考文献]
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[2]郭璞著，李传书.十三经注疏标点本-尔雅注疏[M].徐朝华，校订.北京：北京大学出版社，1999：5.
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[4]黄毓仪.《尔雅郭注》版本述略[J].古籍整理研究学刊，1989（2）：30.
[5]李致忠.古书版本学概论[M].北京：书目文献出版社，1990：172.
[6]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，1958：31.
[7]许 慎.说文解字[M].北京：中华书局，1963：11.
[8]李运益.新印郭璞《尔雅音图》质疑[J].西南师范大学学报，1988（1），107.
[9]董恩林.《尔雅郭注》版本考[J].文献季刊，2000，1（1）：56.
[收稿日期]2014-07-05
[作者简介]张晓程（1990—），男，硕士，上海大学文学院。
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