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河北文化走进高校的途径分析 胡亚辉 郭淑丽
论文编辑部-新丝路理论网   2017-05-18 09:01:13 作者:站长 来源: 文字大小:[][][]

基金项目:河北省文化厅项目批准号HBWY2015--G031

河北文化走进高校的途径分析

胡亚辉 郭淑丽河北传媒学院国际传播学院  河北石家庄  050071

摘 要:借助最具活力、流动性最大、未来发展空间最广阔、文化气息最浓郁的河北省高校这一平台,推动河北文化润物细无声地走出河北、走向世界。

关键词:入编教材;政校联合;与专业相结合;文化传人为师

一、 将河北省内优秀文化编入教材,成为大学必修课

1.政府出台政策

车儿跑得快,全靠车头拽。万事都需领头羊。在河北省大范围进行文化普及与宣传,必须有相应权力部门在政策、经费、人才、物力等方面给予大力支持与保障。河北省教育厅、人事厅、文化厅、文联等相关部门联合出台政策。经过各级专家调研后,责令有条件的各大高校(包括本科、高职高专、职业中专等)必须修够一定学分的关于河北省优秀文化的课程,否则不予毕业。

2.组织各个领域专家编写教材

术业有专攻,在各个领域都有领军人。政府组织各个文化领域的专家科学、合理的编写符合不同级别院校、不同水平学生的相应教材。教材必须注重实践性、生活性、实用性、发展性、延展性与创新性。制作一定的音频、视频教材,让学生在鉴赏美、领略美、感受美的同时,潜移默化的进行文化渗透。

3.根据各地文化特色精选内容

河北民间文学因各地历史地理、风土人情、人文理念千差万别,所以,民间传说流传广泛,形式多样,时间久远。这些都一直存活在民众的记忆和口头上,很多是纯虚构的民间传说,如牛郎织女的爱情故事;也有一些来源于历史史实的传说,如孟姜女哭长城;还有一些传奇性作品,如承德市平泉县契丹始祖的传说。历史悠久的平泉县在辽代时叫神山县(即神人所居之山)。根据《辽史》和《承德府志》记载,马盂山(柳溪乡光头山)是契丹族的诞生地和发祥地。在这些充满浓郁地方特色的淳朴乡村,来者都可以感受其深厚的文化气息。位于滹沱、中堡二河之间的河间,其歌诗起源于很久以前。秦始皇焚书坑儒期间,荀子的弟子毛亨隐居于此,边整理《诗经》,边创作《诗经诂训传》。历代人口口相传,用二胡、古筝等乐器伴奏,演唱古韵诗以自娱自乐,如:当今流传的《关雎》、《蓼莪》等民歌。同时,河间还出现了歌诗,即《诗经》的活态文化体现,为《诗经》文化的发展作出了不可小觑的贡献。

对于民间故事,中国人都耳熟能详。中国民间故事第一村就位于河北省藁城市的耿村。早在元朝的朱元璋时代就流传着北有京津,南有耿村一京二卫三耿村的说法。远到远古的开天辟地、女娲造人、神怪传说、各个朝代的名人轶事和史实传说,近至民国运动、抗日战争、解放战争和解放后的新人、新事,新气象,耿村都流传着不同时期包容万象的故事。代表作有:《砂锅记》、《兰桥断》、《孙清元大战孙二寡妇》、《太安神州游记》、《虱子告状》、《朝霞和晚霞》等,这些文字简约、讽喻鲜明、寓意深刻的故事涉猎了历史、宗教、哲学、社会、伦理和文学等各个方面。每个华夏子孙都为之骄傲,都获取了宝贵的经验教训,受益匪浅,尤其文学价值难以估量。说耿村故事甲天下,口碑历史冠中华,毫不夸张。鉴于耿村优秀的民间文化现象,在有关部门的组织下,《耿村民间故事集》、《香姑》、《花灯疑案》、《卧牛山恩仇》等被搜集整理成册,收录4600多篇民间故事,约500多万字。蜚声国内外的艺术之屯---耿村已经成为河北省对外文化交流的一个重要据点。它艺术地呈现了部分中华文明发展史,彰显其文化艺术魅力,其特定的时代和生活状态的印迹,为研究这一地区民众生活方式、思想状况和发展进程的重要参考资料。诸多故事清晰地告诉我们在某个阶段、某个地域、某种环境下民众是怎样生活的、怎样思想的、怎样繁衍的。

二、将专业特色与河北文化紧密结合

1.根据专业特色选择、建立实习基地

在各个院系的不同专业根据自己的实际情况(专业特点、实践特色、学生需求等)建立完善的大学生实践课堂或者寒、暑期实践与学习安排机制。河北传媒学院的影视艺术学院每年都会拍摄影视剧作品或者系列片,完全可以带领学生实地考察、领略河北不同区域文化,在导游的解说和亲身感受中能够编剧属于我们河北的作品,进而带入舞台,走出河北,走上世界。比如:河北保定的白洋淀、河北平山的西柏坡、河北承德的避暑山庄和外八庙、河北围场的坝上草原、河北赵县的赵州桥等等。这些民风朴素、历史悠久、风景秀丽的地方都有着美丽、感人的故事。这些都需要有才华的当代青年努力挖掘、创新,塑造出一个个符合现代审美价值观的主题作品。

2.利用专业特长广泛宣传河北文化

各个院校的外国语学院有英语、葡语、日语、法语、西班牙语、韩语等不同语种的专业,都拥有实力雄厚的师资力量和潜力无限的学生,很多学生是翻译硕士研究生,这些都是不可小觑的资源。既传承了中华民族传统文化,又锻炼、提高了各种语言技能。随着大批毕业生的出国工作、求学深造,他们有很多机会将中国文化带出国门,走向世界。充分利用这些丰厚的资源,将孕育河北文化的文字作品、音视频作品翻译为不同的语言输入世界各个地区,让更多的人了解河北、热爱河北。动漫专业的学生可以将河北文化融入他们的动漫作品中,既能提高作品的深度,又可以在各个年龄层次、学历层次进行广泛的文化普及。大学生们在不久的未来都会奔向世界各地、走上各自的工作岗位,他们会像活广告一样把大学学习的河北文化融入自己的工作,带给自己周围的人。这是一本万利、益及千秋的伟大事业。

三、优秀文化传人走上大学讲台

1.选取具有一定文化素质的优秀民间艺人

在传承非物质文化遗产中,要周密的查询民间文学传承人。各级政府,尤其是当地政府必须划拨专用经费或者采用集资等途径大力扶持和资助民间文化传承人,帮助他们解决后顾之忧,使其自觉自愿、全心全力投入到当地非物质文化遗产保护工作中。为民间的艺术家创造一切条件让他们尽力整理、编辑、创作、展示、传承自己所有的精神财富。真正做到传承和弘扬民间的瑰丽之宝。鼓励和保护文化传人发挥自己的作用,如:唐永辉,王翠琴(契丹始祖传说传承人),孙胜台、靳正新(耿村的民间故事传承人),裘孝信(河间诗歌传承人),张喜凤(牛郎织女传说传承人)。此外,在这些有民间故事流传的地区和村庄,建立所有民间文化传承人名录,收集、保存好所有的资料。各个大学聘请这些文化传人作为大学生课堂的讲师或者导师,给予一定的实践指导。

2.将学生带出课堂

在进行河北文化学习与传承的过程中,带领学生亲自领略文化发祥地特色与当地的民风民俗。在地方的民俗博物馆内进行实地教育与考察,深入研究历史,了解民风。在身临其境的现代地域变化中,感悟、创新各种文化基因。

 

参考文献:

[1]邓婉花.试论民间文学与非物质文化遗产保护[J].歌海.2009( 07)

[1]王钦鸿.论转型期文化产业发展中的政府职能[J].山东理工大学学报.2006.( 5)

[1]谢名家.文化产业的时代审视[M].北京.人民出版社,2002

作者简介:

胡亚辉(1977--)女,汉族,河北承德人,硕士研究生,河北传媒学院国际传播学院,副教授,研究方向:英语语言文学;

郭淑丽(1980--)女,汉族,河北沧州人,硕士研究生,河北传媒学院国际传播学院,副教授,研究方向:英语语言文学。

 

 责任编辑 孔延莉   13309215487   029-87362792

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