伊斯兰教在哈萨克族中的传播及其影响

乌力巴孜尔·卡得尔别克 （新疆师范大学  新疆乌鲁木齐  830054）

摘 要：哈萨克族是中国历史悠久的少数民族之一，由于哈萨克族的游牧生活方式的制约，伊斯兰教在哈萨克族中的发展经历了一个长期的过程。哈萨克族接受伊斯兰教的过程是伊斯兰教与哈萨克族的生活风俗习惯逐步整合的结果。它以伊斯兰文化为根源，以哈萨克族的草原文化为领土，又以哈萨克族历史的变革为主要思想，适应了社会进步的需求。伊斯兰教在哈萨克族民族中的传播进程中，与其生产环境、传统思想意识和民族文化习俗结合起来 ，表现出很强的适应性、生命力，成立一种带有深厚哈萨克族民族特色的伊斯兰教信仰。

关键词：哈萨克族；伊斯兰教；宗教传播：民族文化

一、伊斯兰教在哈萨克族中的传播

哈萨克族接受伊斯兰教的过程是很复杂的，哈萨克族缺乏固定的伊斯兰教学校，尽管在冬营地有清真寺，但在夏牧场却没有清真寺。哈萨克族接受伊斯兰教是以其部族上层统治者接受伊斯兰教为开端，随后逐渐在部落社会的各个阶层流行。伊斯兰教在哈萨克族人民中传播可分为三个阶段:八至十世纪,十一至十四世纪,十五至十九世纪初伊斯兰教在哈萨克族中的传播。

第一阶段：八至十世纪伊斯兰教在哈萨克族先民中的传播。葛逻禄汗国时期伊斯兰教在哈萨克族中开始流传 ，十世纪时在塔拉斯以东的一些城市开始修建了清真寺。而在葛逻禄、牙格马等突厥部落联盟建立的哈喇汗国时期，伊斯兰教广泛传播于中亚、哈萨克草原和今新疆地区。因此哈喇汗国是突厥部落地区出现的第一个信奉伊斯兰教的汗国。

第二阶段：十一至十四世纪伊斯兰教在哈萨克族先民中的传播。1255～1266年间，金帐汗国的可汗别尔哥率先归一伊斯兰教，并向占据统治地位的蒙古贵族们传播伊斯兰教。 十二世纪霍加▪阿合买提▪亚赛维在哈萨克人中广泛地传播伊斯兰教，而且还将伊斯兰教教义教规与哈萨克人民以前奉行的宗教习俗相结合。尽管在乌兹别克汗时代，伊斯兰教在包括哈萨克族在内的草原各民族中得到传播，但是却未能超出城市生活和游牧封建上层的范畴。 哈萨克族人民整体归一伊斯兰教是从十三世纪末起开始到十三、十四世纪的金帐汗国以及七河一带的蒙兀尔汗国统治时期开始的。

第三阶段：十五至十九世纪初伊斯兰教在哈萨克族中的广泛传播。十五世纪后半期至十六世纪初，中亚的伊斯兰教神职人员开始进入哈萨克族人生活的地域，并在哈萨克族民中传达伊斯兰教教义、教规和教法，在定居点建造清真寺，为哈萨克民众培育伊斯兰教士，让伊斯兰教在游牧民众得到进一步推行广大。十六至十七世纪，伊斯兰教在新疆地区得到了进一步的发展 ，新疆的哈萨克族也在这个时期普遍接受了伊斯兰教。在新疆哈萨克人聚集生活的领域，一直到了十八世纪末和十九世纪初才慢慢开始建立清真寺和经文学校。

二、伊斯兰教在哈萨克族人民中传播延续了几个世纪的原因

1.与哈萨克族的社会制度、经济和人口分布状况有关

尽管一部分哈萨克人开始定居，过城镇生活，但是大部分哈族人照样过着游牧生活，由于居住不集中，居民之间联系松散，整个民族就很难统一起来。哈萨克族一开始信仰伊斯兰教就信守逊尼派，教法上属于哈乃斐学派，从不存在教派之分、教派之间的争斗。 

2.与哈萨克族氏族部落自古以来所信仰宗教的不稳定性和复杂性有关

有着多种族源、信仰过多种宗教的古老民族—哈萨克族，信奉了伊斯兰教之后还保留着许多民族传统文化，形成了具有民族特色的伊斯兰教信仰。因为受到游牧生活、分布地域和其他原因的约束，伊斯兰教传入哈萨克族先民的时间虽然较早但并没有得到普及。

三、伊斯兰教对哈萨克族社会文化的影响

1.伊斯兰教对哈萨克族风俗习惯的影响

伊斯兰教牵涉到哈萨克民众生活的一切领土，哈萨克的一些主要节日和民族风俗习惯都是跟伊斯兰教有关系，对哈萨克人的影响非常深厚。生活中，哈萨克族族固有的传统文化居于主要地位，本民族传统文化与伊斯兰文化并存。 伊斯兰教对哈萨克人们的许多生活方面带来了巨大影响，比如说：饮食、服饰、生活习惯以及道德等。

2.伊斯兰教对哈萨克族教育的影响

随着伊斯兰教的驱逐传入和成为占上风的宗教信仰，哈萨克族聚集的地区陆续建立了很多清真寺和经文学校。自然科学知识的普及，学堂的开办，都对哈萨克族人民社会生活和思想意识带来了深刻的影响。首先，它宣传了中亚先进思想，开阔了哈萨克族人民有个天文、历法、数学、医学、艺术、哲学、宗教等知识的视野，对哈萨克族人民科学文化素质的提高起到了推进影响。其次、它把阿拉伯-波斯文化和哈萨克族草原文化相结合，丰富了哈萨克族语言文学宝库。最后，伊斯兰教有关道德、伦理、教育思想对哈萨克族人民世界观带来了影响。

3.伊斯兰教教义对哈萨克族习惯法的影响

因为受到游牧生产生活的制约和部落制度、传统习俗深刻的影响，哈萨克族有了大量民族色彩浓厚的习惯和禁忌。哈萨克族信奉伊斯兰教以后，司法制度并不是完全按照伊斯兰教教法进行，毛拉只担负宗教事务而没有政治、经济权利，更没有司法权。毛拉的权利低于部落头人，部落头人根据习惯法进行司法仲载。

总之，哈萨克族在信奉伊斯兰教方面与其他民族大同小异，同时也带有自身的一些特点。至此就成立了一种哈萨克族化的伊斯兰教，程度不同，领域不同，在功能上的发挥也不同，使得哈萨克族伊斯兰教表现特有的民族色彩。伊斯兰教传入哈萨克族民族间后给当地原有文化带来了新的因素，并影响和变更着原有的文化而显现出文化的融合性：同时，当地原有文化对于这种新的文化的返照表现为：在保留原有文化的同时也吸收着外来文化而表现出文化的复杂性。

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作者简介：

乌力巴孜尔·卡得尔别克（1988--）女，哈萨克族，新疆富蕴县人，新疆师范大学硕士研究生，研究方向为宗教文化。

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