研课题：新疆艺术学院新疆维吾尔自治区美术学重点学科科研项目资助：《改革开放以来新疆吐鲁番地区城市化进程中少数民族住宅室内设计研究---以维吾尔族为例》[2016MSXZDXKE（Y）]课题成果

改革开放以来新疆吐鲁番地区城市化进程中维吾尔族住宅室内设计探析

周云 潘松（新疆艺术学院艺术设计系  新疆乌鲁木齐  830049）

摘 要：本文在实地调研基础上论述改革开放以来城市化进程中新疆吐鲁番地区维吾尔族住宅室内设计在功能分区与审美传统上的变化，以及其在材料与工艺方面的革新，为进一步满足新疆城市化进程中维吾尔族住宅室内设计需求提供一定的理论依据。

关键词：改革开放；新疆吐鲁番地区；维吾尔族；室内设计

自改革开放以来，新疆整体城市化进程缓慢发展，至近20年来日益加速，尤其是2010年5月中央召开新疆工作会议以来，城市化在新疆政策层面全面启动。2010年7月8日，新疆召开城市规划管理委员会新型城镇化发展规划专题会议，确定《新疆维吾尔自治区新型城镇化发展战略研究》等规划编制工作方案，并讨论增补了自治区城市规划管理委员会成员。这标志着新疆新型城镇化发展规划工作正式启动。在加快新型城镇化建设方面，自治区提出树立现代城市发展理念，按照“以人为本、规划先行、城乡统筹、布局合理、集约高效、特色鲜明”的原则，促进大中小城市协调发展。^[1]在此背景下，各学科都积极投入到新疆城市化进程相关问题的研究，而设计学方面的研究则较为滞缓，这与新疆迫切发展的城市化发展战略需求不符。众所周知，室内设计，尤其是住宅室内设计直接与人民生活息息相关，而现代设计中的室内设计理念、手段与方法，其设计文化根源来自于西方，这无疑不能满足城市化进程中新疆各民族人民的设计需求，尤其是新疆城市化进程中少数民族住宅室内设计方面的需求。维吾尔族作为新疆数量最多的少数民族，其在城市化进程中的住宅室内设计中有些独特的审美与功能需求亟待解决。

吐鲁番是古丝绸之路上的重镇，吐鲁番地区如今也是“一带一路”新机遇新形势中一个非常重要的地区。改革开放以来，吐鲁番的城市化进程不断深入推进，随着现代建筑与现代室内设计的发展，吐鲁番地区城市化进程中维吾尔族室内设计问题日益显现。至2012年年末，吐鲁番地区的维吾尔族人口为44.9万人，维吾尔族占全区人口比例71.9%^[2]。尽管现代城市生活方式基本相同，但是维吾尔族作为新疆吐鲁番地区主要的少数民族还是有较为独特的生活方式与民俗民风、审美需求，源自于西方的现代室内设计的各种风格显然并不能全面满足维吾尔族各方面设计需求，尤其是审美需求。20世纪90年代末期至今的10几年间人们生活水平提高，日常审美需求越来多，维吾尔族城市住宅，尤其是标准单元房室内设计出现不少问题：布局、色彩、装饰、陈设等等各个方面，乃至最终的室内设计整体审美基调都成为非常难以把握的难题。

一、城市化进程中维吾尔族室内设计功能分区与审美传承变化

吐鲁番地区处在新疆东部，由于光照强度较大，气候干燥、风沙较大等诸多环境因素影响，当地的维吾尔族传统居民一般采取一种内向封闭的民居住宅结构形式，外围是厚重的实墙，约25厘米左右，所有门窗朝向内院。吐鲁番地区维吾尔传统民居在建筑分布上，一般包括起居室、厨房、檐廊、晾房、畜棚等，庭院和房屋相互穿插，同时以梁柱或拱门分隔开来，空间错落有致，形成了独有的阴影空间，室内设计方面也有其独特民族特色体现。改革开放后，吐鲁番地区城市化进程加快，西式现代住宅设计——楼房渐渐取代了传统的半地下室式院落民居，室内设计在功能分区与传统民居有质的不同，这也带来了室内设计审美上的传承与变化。

维吾尔族传统民居的室内设计布局、纹饰、色彩。调研的重点吐鲁番市高昌区的亚尔乡加依村的民居建筑是多用生土加水，再加一部分草泥调和构筑墙体，也有用生土加水后加工成土块，用土块构建墙体，这样土块干燥之后硬度较高。当地的传统民居中还有少量民居室内空间是在生土上直接掏挖而成的窑洞，顶部开口以作通风及采光之用。由于常年平均气温很高，大部分的维吾尔族传统居民在建筑结构方面采用了一种半地下室结构方式。半地下室也属于室内空间的一部分，在平地上掏挖而成，三分之一连通地上的室内部分，这样既可以保证采光，冬暖夏凉，亦可用来储存食物。由于光照充足，二层房屋多做家庭活动场所和晾房之用，如晾晒衣物、堆放杂物、晾房以及饲养家禽等，在空间布局上各家根据自己的人口与活动需要自由布局空间，主要有生活区、储藏区、连廊、厨房和晾房五个部分的功能区。

受文化传统、生活习惯、宗教信仰等诸多因素的影响，新疆吐鲁番地区维吾尔族传统民居有着自己鲜明的民族特点。从民居室内布局来看，一共可以分为生活区、储藏区、连廊、厨房和晾房五个部分。生活区一般由“一明两暗三间房”组合而成，中间的房子多数在12至18平方米左右，中间的房间通向两边的房间，两边的房间通常比较宽敞，通常为主卧和次卧，做起居室和接待客人之用。储藏区的房屋一般成一字型排开，做储藏或堆放生活杂物之用。连廊一般是连通各个居住空间的室外走廊，传统的维吾尔族的民居建筑一般都采用横向布局的方式，连廊也成为了其中必不可少的一部分。尤其是在吐鲁番地区，由于气候等方面的因素，有些民居建筑的连廊是以高架棚的形式搭建而成，高架棚一般高出屋面50-150厘米左右，从而形成大片的阴影，而当地居民的除了冬季之外的日常活动几乎都在高架棚下进行，如吃饭、洗衣、孩子玩乐、节日活动等等，而这也成为了吐鲁番传统民居建筑中的一大特色。^[3]

魏娜在《吐鲁番维吾尔族民居建筑门窗装饰艺术研究》中指出：“吐鲁番维吾尔族传统民居建筑的装饰中，并没有过多华丽的装饰，民居建筑装饰大多体现在门窗与墙上家具、器物、挂毯与墙壁等地方，表现出的是淳朴的质感。”^[4]大部分的传统民居建筑的门窗都是木质或是铁质的，上面雕刻或勾画着各种装饰图纹，多数以几何或植物纹样为主。水壶、挂毯、帘幔、台布等地方也大都印有民族纹样，纹样多以巴旦木、卷草纹、缠枝纹、石榴花、玫瑰花、雪莲花等居多。由于吐鲁番地区气候干燥，常年少雨，颜色作为民居建筑中不可缺失的一部分，装饰主题色多为绿色、蓝色、红色，有些以白色和金色为辅色，手法多为平涂法，充分体现出生动、活泼、艳丽的美感。调研显示：维吾尔族村民民居室内设计无一不透露着当地维吾尔族人的审美需求，墙壁上挂着维吾尔族传统的手工挂毯，采用羊毛制成，毯上多数印有花朵纹样或几何纹饰等民族特色图案，色彩鲜艳、对比强烈。部分民居的墙面上印有玫瑰花图案，据了解村民请来工人把丙烯和油漆按一定比例调和，再用刻有玫瑰图案的印刷工具在白色墙面上拓印而成，颜色多以金色和蓝色居多。这种现象突显出村民们受到现代设计影响，使用了现代的材料，想办法使居室变得更美。

吐鲁番市维吾尔族住宅室内设计的布局、纹饰、色彩设计。课题组通过考察吐鲁番市区内的维吾尔族住宅，发现无论室内布局、纹样、色彩设计等方面都有了新变化。随着经济发展，城市化进程的推进，吐鲁番地区越来越多的维吾尔族住进了现代楼房中。考察的维吾尔族普通的住宅楼与大多现代楼房大同小异，都是西方火柴盒式单元楼房。其布局与国内、国际上最普遍流行的单元楼基本相同，不同的只是面积大小与布局变化，其功能区基本上以卧室、客厅、厨房、洗漱间、书房、阳台为主。空间分隔上保留了传统民居的拱门以及廊柱的隔断方式，廊柱与拱门上刻有欧式或维吾尔民族特色的纹样，室内多采用欧式风格壁纸进行墙面装饰与屋顶美化，也有用维吾尔族喜好的植物花卉纹样进行手工装饰的少量案例。

调研显示：当地的维吾尔族居民对这种现代化的楼房居住环境已经逐步适应了，并且努力在现代单元楼房的室内融入更多的维吾尔族审美喜好。从纹饰上来说，无论是壁纸、家具、器皿还是装饰陈设，都带有浓厚的维吾尔族民族特色。壁纸或是器皿的纹样上多采用植物花卉纹样，其中以新疆本土的植物花卉居多。色彩方面，蓝色、白色、赭石色是吐鲁番市维吾尔族常用的三大色彩，这传承了传统民居室内色彩审美。墙面多使用白色，或浅色的壁纸装饰，家具有浅色家具，也有赭石色的家具。维吾尔族居民反馈：在市场上，维吾尔族室内家具的挑选较困难，没有特别满意的。所以，部分家具是维吾尔族师傅手工制作，定制的家具民族特点较为突出；部分则选择市场上的欧式家具。

调研显示：维吾尔族单元楼房的室内设计与实施中，大多数维吾尔族居民没有请室内设计师来设计自己的住宅，而是房主根据朋友的建议，以及自己曾经看到的喜欢的设计，加上自己的生活习惯和审美喜好提出设计方案，由施工方进行施工。同时，也有居民选择直接参照现成设计案例的情况。个别房主完全根据自己的需求与审美、习俗等规划功能分区，提出设计方案，告诉施工方，施工方只是根据房主的设计意愿进行施工。如考察对象A某，他说：我今天想一点，明天想一点，都想好了，我就去请施工队。为了要达到设计效果，先请了技术水平相对高的汉族施工队进行施工，但遇到门上的花纹装饰，这个施工队几经尝试做不了。最后，他请了当地维吾尔族工人，解决了这个问题。对于类似的装饰需求，维吾尔族工匠总是有办法的。主人起居室内，大多数的居民并没有购买市面上出售的床，而是承袭了传统民居中的炕的形式，炕上铺有民族特色的地毯，炕体主要采用市面上的现代新型复合面板制成，上面刻有民族特色的纹样，纹样多是在白底上做金色浅刻。室内有些家具、书柜、吊灯以及一些摆设，并不能直接从市面上购买，需要特别定制，而大多数的定制包括后续的雕花及上漆工艺都是由维吾尔族的师傅手工完成。

二、城市化进程中维吾尔族室内设计材料及工艺变化

传统的维吾尔族室内设计材料及工艺。传统吐鲁番室内设计的材料主要源自于当地天然材料，且主要手工工艺完成。主要的室内设计材料主要是本土的土、木以及油漆等，以及主要用来进行软装的织物，地毯、壁毯、墙围为主。半地下的居室，一般有两层。由于传统的生活方式和居住环境等因素，传统民居的住宅大多为当地居民自己设计建造而成，其中居住空间包括卧室、厨房、庭院、晾房、厕所、畜圈以及堆放杂物等区域。房屋建筑大致分为生土房屋、土窑洞房屋、砖窑洞房屋以及砖木房屋等。其中窑洞房屋的历史最为久远，有些已经有了100多年的历史，所有材料都是取之于本土材料。有些民居是把草和木屑混在泥土中以加强房屋的坚固性；年代较晚的以砖块建成民居，这样会大大增强房屋的使用寿命。室内设计也基本上是居民自主设计完成，多以实用性为主，时有民族装饰特点。主卧和客卧基本是以炕为主，占到房屋面积的大部分，只留下走廊的宽度，连接其它功能区域。炕多为居民自建，上面铺着带有维吾尔族特色的地毯，床上多放带有菱格纹的柜子或其它典型维吾尔族图案，以及相当多的枕头、被子，以供亲朋好友使用。这些被褥与枕头等都盖有民族特色图案的织物。卧室的墙上也大多挂带有民族图案的挂毯。受现代文明的影响，如上文所述有些居民用丙烯和油漆按一定比例调和，在白色的墙面或天花板上拓印出金色或蓝色的玫瑰图案，作装饰之用。厨房的烧火灶和摆台多用生土或者土砖自己搭建而成，多设于室外灰空间内。二楼通常划分为几块区域，分别建有当地常见的空格形墙体组构的晾房或牲畜圈，晾房用来晾晒葡萄，成为吐鲁番的一大特色。也有的区域用来堆放杂物。庭院里的凉棚以及畜生棚也多由土木围搭而成，简易且较为实用。

吐鲁番市维吾尔族住宅室内设计的材料及工艺。城市化进程中吐鲁番市民居在选材和工艺上也有了新的意识，产生了一些新的装饰手段。调研中发现，大多数的软装、家具以及生活用品都高度现代化，相当多的家具例如沙发、书柜、床等是直接从市面上购买，室内装饰用壁纸与油漆、涂料以及装饰性陈设。装饰性陈设已经不单单是维吾尔族传统的精美实用器具与装饰性工艺品，更有从市场上买来的现代风格装饰品，也有阿拉伯风格的装饰物。另一方面，经济相对宽松的家庭会找专业的维吾尔族师傅定制手工家具，这些家具多数是实木制成，上面雕刻有菱格纹与花卉图案等维吾尔族常用纹饰，上漆的颜色多以浅色和赭石色居多，部分以金色勾勒描边以作装饰，相对于市面上直接购买的，手工师傅定制的家具做工和上漆工艺都较为精致和考究，也更切合维吾尔族审美需求。装饰部分例如拱门、吊顶以及隔断上的纹饰则是手工制作、描绘的，大多采用木质或是石膏材质，部分刻有镂空的维吾尔族特色纹案。窗帘或门帘的部分相对于传统民居中厚重的挂毯，大多数的新式民居住宅中采用了较为轻薄的现代风格半透明丝质窗帘。

传统民居与现代楼房的维吾尔族室内设计对照可见：维吾尔族在城市化进程中体现出巨大的文化包容性与现代审美发展的意识。国外与国内的现代设计风格都对维吾尔族现代室内设计产生了深刻的影响，并使得其室内的装饰材料与装饰方法与手段变得更为丰富、多元。城市文明带来的更加便利与舒适的居住体验，全面革新了维吾尔族室内设计的装饰材料与装饰工艺，同时也出现了工艺瓶颈（想要维吾尔族特色的装饰效果，却难以找到对应的合适材料与较成熟丰富多样的工艺）。新材料、新工艺与新的装饰手段、设计方法给维吾尔族民居也带来了更丰富与新颖审美体验。如传统民居中用传统拓印方法装饰的墙壁转换用花卉纹样壁纸做装饰，这种壁纸相较于拓印纹样更清晰，保持时间更持久，更加立体、精致、美丽。在廊柱或吊顶等一些刻有民族图案的地方，由于现代工艺的不断更新改进，雕花的形式更为立体与精致；上色的漆艺技术改进，也使得雕花以及一些家具摆设上的着色更为鲜明而具表现力。廊柱与拱门等用于分隔空间的隔断部分也因为现代工艺与材料而变得更精致、多样。

三、结语

城市化进程中，丰富的现代设计风格的不断发展与演进，新疆城市化进程中少数民族住宅室内设计必然面临诸多设计问题：工艺技术、设计方法与设计风格与少数民族独特的生活习俗与审美特点相结合的各方面新问题。设计教育、设计实践如何在新的形势下引导一种“各美其美、美美与共”的设计趋势，值得不断深入研究。室内设计中，既要避免不顾新疆少数民族人民的独特功能与审美需求，盲目追随、千篇一律的设计风格的漫延，同时，又要充分地汲取先进的设计理论与方法，研究新疆各少数民族的新需求，不断丰富室内设计的手段与方法，满足各民族人民的设计需求。

参考文献：

[1]深入学习贯彻自治区第八次党代会精神 以人为本促进新疆大中小城市协调发展 [EB/OL].[2011-11-18].天山网，http://news.ts.cn/content/2011-11/28/content_6370903.htm[2017-03-12]

[2]吐鲁番地区2012年国民经济和社会发展统计公报，吐鲁番地区统计局

[3]杜萱、韩娜娜.关于继承传统民居空间构成的新乡土民居设计研究——以吐鲁番地区为例［J］.艺术科技,2013（1）：117

[4]魏娜.吐鲁番维吾尔族民居建筑门窗装饰艺术研究[D].新疆师范大学,2014：46

[5]陈震东.新疆吐鲁番地区民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2009

[6]刘倩茹.新疆维吾尔族传统家具风格特征研究[D].江南大学,2013

作者简介：

周云（1970--）女，四川资中人,新疆艺术学院艺术设计系教授，史论教研室主任，博士，研究方向为设计史论。

潘松（1993--）女，河北唐山人, 新疆艺术学院15级设计学专业研究生。

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