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“三个学习”助推“两学一做”学习教育活动常态化制度化 张凤琴
论文编辑部-新丝路理论网   2017-12-20 20:13:50 作者:站长 来源: 文字大小:[][][]

“三个学习”助推“两学一做”学习教育活动常态化制度化

张凤琴(陕西延长石油管道运输公司  陕西延安  716000

当下,党中央深入推进“两学一做”学习教育常态化、制度化,教育引导广大党员干部学思践悟、知行合一、坚守初心。其实,也就是“三个学习”,第一,学习有字之书;第二,学习无字之书;第三,学习心灵之书。其实,所有的学习,莫过于这三个类别,适用于所有阶层的人。

第一个“学习”,学习有字之书

曾一度想成为国家栋梁之才,我们都曾在那无数个夜晚挑灯苦读“有字之书”,不论是豪门贵子还是寒门弟子,他们都有一个万众一心的理想就是通过有字之书考取一个理想大学做一个对社会有用之人。我们的有字之书不仅是学生时代的“产物”,更是我们上班族的“刊物”。如果说什么东西能汇聚世间万象的话,那一定是书本,书本穷尽世间百态、浓缩万象之影。自古就有书香门第之称,书香之所以致远是因为凝聚了前人的思想精华和时代的缩影。清代以来,从顾炎武、乾嘉学者、魏源到张之洞、胡适都曾倡导过读书运动,,类似于今天提倡的全民阅读。他们所处的时代、地位、思想主张都不同,但他们共同的认为读书有助于学风、世风的转变。结合我们如今一个单位的风气,三分靠管,七分靠带,领导干部如何读书直接影响着学习型机关的建设,如习近平总书记爱读书、肯读书的声誉已经风靡于世界全球。读书不一定能改变世界的物象,但绝对影响一个人三观的形成,单位领导干部只有读好书、修正气,才敢叫响“向我看齐”。

第二个“学习”,学习“无字之书”

世事洞明皆学问,人情练达即文章,或许你在读“有字之书”是相对意义上的成功者,却可能在社会这本“无字之书”上是一个彻头彻尾的失败者。这本大书没有一个明确的路子让你套着走,如果套着走,就是共产党照搬苏联的不切实际。如要读懂这本“无字之书”并非易事,必须独具慧眼,一般“无字之书”充斥于生活琐事中,人们对此司空见惯了,若不付出心血真无法从中获得珍宝,这里有一个典型的例子:

《三国演义》中诸葛亮挥泪斩马谡,只因马谡丢了街亭。诸葛亮命马谡为主将统帅几万人马镇守战略要地街亭来抵制外来侵略。马谡刚愎自用、无视诸葛亮的嘱咐,拒绝劝阻、生搬硬套、屯兵山上,结果被对方司马懿带兵杀人,遂马谡大败于街亭。通过这段故事,我们领悟到,不仅要苦读“有字之书”,更要善学“无字之书”,马谡曾深得诸葛亮的器重,可谓“饱读兵书”,被公认的“知识丰富”、“足智多谋”的将领,但由于他缺乏实战的经验,这些死的知识救不活战士们,结果酿成了街亭失手的千古悲剧。结合我们当下的党员领导干部,如何学好“无字之书”,参照前段时间热播的《人民的名义》中争议较大的角色,公安厅厅长祁同伟命运加以分析,相信既能坐在如今位子上的达官贵人,定和祁同伟有过类似的经历,坚信,少年勤奋的祁同伟只想过上幸福的日子,绝没有想过做一个贪官、杀一个同学,然而,在走向富贵的康庄大道上,走得太匆忙、太浮躁了,以至没有时间去审视自己的初心,没花精力读一下心灵之书,最后,走向了一条不归路,饮弹自尽。说明,有了知识并不等同于有了与之相应的能力,而要想运用这些知识还需一味催化剂,那就是学以致用,这样才能将死书读成活书,达到“知行合一”。

第三个“学习”,学习心灵之书

不忘初心,方得始终。纵然世界变化太快,我们也不能赶得太急。人如果没有时间去发呆思想就会出问题,没有思想多可怕,人云亦云多么乱事。无论何时,我们所做的决绝不妨听从内心的声音,人之初、性本善,可我们走着、走着,就被浮躁的东西给物质化了,忘了初心,怎的始终啊。人生的沿途是有许多的诱惑,这是让许多人难以抵制的,为了证明自己在别人眼中的价值,不惜付出一切代价或走任何捷径来达到目的。人民的干部祁同伟又何尝不是呢,当然,还有严肃的育良书记、还是副国级的赵立春,哪个人没有读过有字之书、哪个人不精通无字之书,然而,他们都忽视了一本心灵之书。于是,人生迷茫,罪恶丛生,到头来作茧自缚。“七日权贵今何在,囹圄深深叹息了”,狱中的育良书记或许会在《好了歌》中加上一句。但祁同伟又是不一样的,他最后还是读到了心灵之书,他选择了自杀,带走了所有的秘密,不是育良书记口口声声说的小人之人物。正是他阅读了心灵之书后的一份觉醒,可惜这本书读的太迟了,饮弹自尽以谢天下,分明这是他交出人生最后一份读后感罢了。

只是祁同伟就这样走了,而更多的祁同伟仍在路上。当下,所以党中央提出的“两学一做”学习教育活动它必须是一项常态化、制度化工程,教育和提醒广大党员领导干部时刻警钟长鸣,做一名合格的共产党员。


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