基金项目:2019年度贵阳市科技局-刘昶GYV-KYZ(2019-2020)XB-03;贵阳学院博士启动项目。
《启颜录》著者托名侯白考
刘昶(贵阳学院 贵州贵阳 550005)
摘 要:本文从史书文献中对侯白性格方面的记载和《启颜录》中对侯白内容选录的侧重两个方面,对《启颜录》著者托名侯白进行论述。
关键词:
《启颜录》是“滚雪球”式的集体创作,然《两唐书》中对其著者的署名,均为“侯白”,为何会“托名于隋代侯白”呢?“艺术史上的一个屡见不鲜的事实:艺术家的艺术思想,毕竟是受制约于他的社会生活态度的”[1],“《启颜录》与侯白的关系,恐怕与此相类似。”[2]因“侯白是箭垛式人物”,故而托名,不能全部说明问题。因为《启颜录》中所载“箭垛式人物”,不止侯白,还有东方朔。故本文从史书文献中对侯白性格方面的记载和《启颜录》中对侯白内容选录的侧重两个方面,对《启颜录》著者托名侯白进行论述。
《启颜录》著者托名侯白,应与其性格有关,也与其英年早逝有关。侯白生平,见《隋书》卷五十八《陆爽传》附《侯白传》[3]:
陆爽,字开明,魏郡临漳人也。……爽同郡侯白,字君素。好学,有捷才,性滑稽,尤辩俊,举秀才,为儒林郎。通侻不恃威仪,好为诽谐杂说,人多爱狎之,所在之处,观者如市。杨素甚狎之,素尝与牛弘退朝,白谓素曰:“日之夕矣。”素大笑曰:“以我为牛羊下来邪?”高祖闻其名,召与语,甚悦之,令于秘书修《国史》。每将擢之,高祖辄曰:“侯白不胜官”而止。后给五品食,月余而死,时人伤其薄命。著《旌异记》十五卷行于世。[4]
关于《隋书》中记载侯白仕途生涯的开始的“举秀才”,官职“为儒林郎”,散官,“正七品”[5]。散官“并不理事”[6],且“无俸禄”[7]。而隋高祖给侯白的是“五品食”。侯白的“薄命”早亡,是“事与愿乖”的事情,也是没有办法穷究其原因的事情,因为“命不可变”,《册府元龟》中将其归为是“命”,将侯白的事迹放入其《运命》[8]篇中。侯白的早亡,为《启颜录》的托名于他,在客观上准备了一定的条件,因为已逝之人,不会出来澄清自己是否曾有过此著述。
侯白是一个喜欢说笑,且善于说笑之人,“有捷才,性滑稽,尤辩俊”,且“好为诽谐杂说”的性格使其非常受欢迎“人皆悦之”“或买酒馔求其言论”[9]。侯白的个性特征,是《启颜录》托名的重要原因。从《启颜录》的流传的角度而言,侯白“所在之处,观者如市”的受欢迎度,更是《启颜录》托名侯白的另一个动因。
《谈敦煌本<启颜录>》中认为“史载侯白‘好为俳谐杂说’,而又‘有捷才,性滑稽,尤辩俊’,于是当时许多笑话、趣闻等,很容易附会到他的身上,这就是《启颜录》题‘侯白撰’,书中却又‘直称侯白’和‘有唐世事’的原因”[10]。
有关侯白的内容,在敦煌卷子S.610《启颜录》中的《论难》类和《昏忘》类中无,见《辩捷》类和《嘲诮》类中[11]。其位置是《辩捷》类的最后两则,《嘲诮》类的倒数第五则至倒数第三则,从其排序来看,基本都位于各类的后面,均大体位于两类的“压轴”之处。从《嘲诮》类中有关侯白笑话的位置安插来看,是密集性的,将有关侯白的笑话放在一起,但是却并未像其他有关同一人的几则连用的笑话一样用“又”等字,标明有关同一人的几则笑话的前后关系。这样做的话,不同前面有关“石动筩”和“徐之才”笑话的排序标准。这种安排,充分说明,编撰者是有意为之,明显可看出著者希望附名侯白的痕迹,寄希望于托名侯白的倾向,非常明显。在敦煌卷子S.610《启颜录》中所记载这几则有关侯白内容的基础上的添加,为《启颜录》的著者托名侯白给予更多的力量支持。
总之,《启颜录》首先应该是为记录侯白的言行而存在,但侯白的早亡,为《启颜录》托名侯白提供了客观上的便利。侯白的性格,为托名侯白提供了主观上的可能,也是托名侯白最主要的原因。且,《启颜录》应是在“及隋氏建邦,寰区一统,炀皇好学,喜聚逸书”的大背景下产生的,据《隋书》中所载的侯白,此时已经辞世。“而隋世简编,最为博洽。”但“及大业之季,丧失者多。”[12]这种鱼龙混杂的大形势下,给《启颜录》的著者附会侯白制造了时代上的契机。
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